Por Willis Hoover*<\/p>\n
NOTA del autor. Debido a los denuncios publicados en los diarios contra la Iglesia Pentecostal en Valpara\u00edso, el m\u00e9dico sanitario pidi\u00f3 del pastor una nota que explicara el r\u00e9gimen de esa iglesia. Creyendo que dicha nota contiene materia que puede ser \u00fatil para muchos, la presentamos a nuestros hermanos.<\/p>\n
Despu\u00e9s que Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo (por lo cual se celebra el d\u00eda de la Ascensi\u00f3n), los disc\u00edpulos volvieron a Jerusal\u00e9n, y las Sagradas Escrituras dicen que \u201cTodos estos perseveraban un\u00e1nimes en oraci\u00f3n y ruego, con las mujeres y con Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas, y con sus hermanos. Y como se cumplieron los d\u00edas de Pentecost\u00e9s estaban todos un\u00e1nimes juntos. Y de repente vino un estruendo del cielo como de un viento recio que corr\u00eda, el cual hinch\u00f3 toda la casa donde estaban sentados\u2026 y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas como el Esp\u00edritu les daba que hablasen\u201d.<\/p>\n
La gente en general estaban \u201ctodos at\u00f3nitos y perplejos, diciendo los unos a los otros, \u00bfqu\u00e9 quiere ser esto? Mas otros burl\u00e1ndose dec\u00edan: que est\u00e1n llenos de mosto.<\/p>\n
\u201cEntonces Pedro habl\u00f3les diciendo\u2026 Estos no son borrachos\u2026 m\u00e1s esto es lo que fue dicho por el profeta Joel: Y ser\u00e1 en los postreros d\u00edas (dice Dios), derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n; y vuestros mancebos ver\u00e1n visiones, y vuestros viejos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos d\u00edas derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n
Esos ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos \u201ccon Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas\u201d, eran los primeros Pentecostales.<\/p>\n
Durante los siglos hasta hoy la historia registra en distintas \u00e9pocas grupos de personas que pasaron por una experiencia parecida. Desde 1900 en los Estados Unidos comenzaron en distintas partes estas mismas manifestaciones; y se ha extendido por todo el mundo, de tal manera que en la India, en la China, en \u00c1frica, en Inglaterra, en Noruega, en Alemania, etc., hay muchas iglesias pentecostales.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1907 desde la India lleg\u00f3 a Valpara\u00edso la noticia de esas cosas y, examinando las Escrituras y hallando las promesas, la congregaci\u00f3n metodista episcopal, pidiendo a Dios en oraci\u00f3n, tambi\u00e9n recibi\u00f3 ese bautismo del Esp\u00edritu Santo. Por no querer algunos ser objetos de la burla y la cr\u00edtica que siempre lo acompa\u00f1a, result\u00f3 que los que lo recibieron y cre\u00edan en \u00e9l salieron de la Iglesia Metodista Episcopal y formaron la Iglesia Pentecostal.<\/p>\n
Esa separaci\u00f3n ocurri\u00f3 en 1910; y desde entonces hasta la fecha esta iglesia ha funcionado en Valpara\u00edso y se ha extendido por todo Chile hasta Punta Arenas, contando actualmente en sus filas con m\u00e1s de cien congregaciones y muchos miles de adeptos.<\/p>\n
En el mismo principio el movimiento caus\u00f3 tanta extra\u00f1eza que al templo en la calle Olivar, donde origin\u00f3, venia la gente en multitudes para ver; algunos para criticar y oponerse, y otros para quedarse. Las autoridades tomaron carta en el asunto. Vinieron comisionados, jueces, alcaldes, m\u00e9dicos, y examinaron con mucha minuciosidad en todo. El pastor fue llevado ante el Juez, ante el Promotor Fiscal y ante el M\u00e9dico de la ciudad. Todos esos personajes reconocieron lo extra\u00f1o que era la obra, pero no hallaron ninguna cosa que condenar.<\/p>\n
Muchos hombres de malos antecedentes se convirtieron; en especial uno que creyendo por la bulla que era un remate, hab\u00eda entrado con un compa\u00f1ero para robar, sali\u00f3 convertido, bot\u00f3 sus ganz\u00faas, fue a Santiago y se entreg\u00f3 a la justicia por una causa que le estaba pendiente. El Jefe de la Secci\u00f3n de Seguridad se puso decididamente a favor de la obra, y como evidencia de esto el pastor tiene en su poder el retrato de un hombre que el se\u00f1or Jefe le regal\u00f3, haci\u00e9ndole desaparecer de la filiaci\u00f3n.<\/p>\n
En los dieciocho a\u00f1os la Iglesia ha ocupado varios galpones viejos \uf02d <\/strong>en San Jos\u00e9 m\u00e1s de un a\u00f1o, en Almirante Barroso tres a\u00f1os, en Avenida Argentina dos a\u00f1os, y ya se va terminando nueve a\u00f1os en su templo propio en la calle Retamo 557-561. Si se toca cuesti\u00f3n de higiene, en esos galpones casi inhumanos, si, habr\u00eda habido alg\u00fan motivo para protestar. Pero el templo actual que tambi\u00e9n era un galp\u00f3n viejo, ha sido reformado con toda consideraci\u00f3n a la higiene. Tiene una grande claraboya con ventilaci\u00f3n en la parte m\u00e1s adentro, y otra m\u00e1s cerca de la entrada. Hay tres grandes puertas, cada una con su tragaluz abisagrada, y en la galer\u00eda arriba de la entrada hay dos ventanas m\u00e1s.<\/p>\n \u00bfCU\u00c1L ES EL FIN QUE PERSIGUEN LOS PENTECOSTALES?<\/strong><\/p>\n El fin que persiguen es hacer notorio a todo el mundo el amor de Dios para con el pecador, y la provisi\u00f3n que ha hecho para su salvaci\u00f3n, y persuadirle a que acepte esa salvaci\u00f3n; y una vez aceptada, guiar al hombre en el buen camino.<\/p>\n \u00bfCU\u00c1L ES SU R\u00c9GIMEN?<\/strong><\/p>\n Su r\u00e9gimen es usar todo medio se\u00f1alado en la Palabra de Dios como conducente a este fin: como sean, la predicaci\u00f3n, los testimonios de los salvados, y la oraci\u00f3n; en la manera siguiente:<\/p>\n En el templo de la calle Retamo se celebran dos reuniones generales de predicaci\u00f3n en la semana, en las noches de domingo y jueves de 8 a 10 m\u00e1s o menos; y una de estudio b\u00edblico el domingo a las 10 A. M.<\/p>\n En las noches de lunes y martes hay reuniones peque\u00f1as de oraci\u00f3n y testimonio tanto en el templo como en varios locales en los cerros.<\/p>\n En las noches de viernes y s\u00e1bados hay reuniones peque\u00f1as de estudio b\u00edblico con fines de preparaci\u00f3n; y el mi\u00e9rcoles una reuni\u00f3n de los oficiales de la Iglesia, quienes bajo la direcci\u00f3n del pastor, llevan adelante la obra.<\/p>\n Para alcanzar a aquellos que no conocen las reuniones, o les son indiferentes, los hombres y las mujeres de la iglesia van por las calles y pregonan este mensaje del amor de Dios, invitando a todos a que vengan a las reuniones. Tambi\u00e9n para aquellos que est\u00e1n lejos en los campos, aldeas y pueblos, los hombres llevan el mensaje andando largas distancias a pie, sacrificando sue\u00f1o, comodidad y dinero.<\/p>\n Con el fin de avivar a los miembros, y de pedir m\u00e1s definitivamente la bendici\u00f3n de Dios sobre la obra, y sobre el pueblo en general de la ciudad, por varios meses se ha celebrado una vigilia el \u00faltimo s\u00e1bado de cada mes, que duraba desde las 10 P. M., hasta el amanecer. A estas vigilias han asistido desde 60 a 200 personas, llegando y retir\u00e1ndose a discreci\u00f3n; de manera que ser\u00edan pocas las horas en las que se ver\u00eda un n\u00famero crecido de asistentes. Unas pocas personas que trajeron peque\u00f1itos tra\u00edan tambi\u00e9n abrigos y tapas para que durmieran c\u00f3modamente en alg\u00fan rinc\u00f3n.<\/p>\n La cosa que m\u00e1s distingue a los Pentecostales de otras denominaciones, y por lo mismo choca y ofende a algunos extra\u00f1os a sus cultos, es el mismo hecho de que el Esp\u00edritu de Dios se manifiesta en ellos, conforme a la promesa de la Palabra de Dios. La manera de la manifestaci\u00f3n no la busca, ni la dicta la persona que la recibe, ni menos el que dirija la reuni\u00f3n. Algunas reuniones pasan sin ninguna manifestaci\u00f3n; algunas personas no las experimentan nunca o rar\u00edsimas veces. Algunas veces hay risas, hay lloro, hay grito, hay danza. Pero estas cosas vienen algo como ese viento recio en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s; conmueven a muchos por algunos minutos hasta una hora y pasa, y la reuni\u00f3n sigue su curso.<\/p>\n Estas manifestaciones causan distintos efectos sobre los extra\u00f1os que las presencian: en algunos casos han comenzado a bailar contra su voluntad, y al volver en si se hallaron convertidos; algunos han ca\u00eddo de rodillas pidiendo perd\u00f3n a Dios; algunos han salido impresionados de manera que se convirtieron en casa; y algunos han salido blasfemando.<\/p>\n En mayo de 1927 un joven, luchador a la romana y de jiu jitsu, presenci\u00f3 una reuni\u00f3n ordinaria. Qued\u00f3 mirando las danzas y despu\u00e9s de quedar asombrado y haciendo preguntas al pastor. Tan interesado estaba que visit\u00f3 al pastor al d\u00eda siguiente, y al retirarse llev\u00f3 un Nuevo Testamento. El hombre nunca m\u00e1s se vio; desapareci\u00f3. Pero en mayo de este a\u00f1o se recibi\u00f3 una carta del norte contando su conversi\u00f3n completa por medio de la lectura del Nuevo Testamento y rogando ingresar a las filas de la Iglesia Pentecostal, aunque en el lugar donde est\u00e1 existen otras denominaciones. Dice que ya no es luchador de la romana, \u00a1sino luchador celestial!<\/p>\n Hay varios hombres en distintas partes de Chile que est\u00e1n dirigiendo congregaciones en la actualidad, que en otros a\u00f1os eran presidiarios y hombres temibles por sus cr\u00edmenes y por su braveza. Hay much\u00edsimos hogares felices, familias reunidas que estaban aparte sus miembros. Hay much\u00edsimos hombres de oficio, ahora productores y ben\u00e9ficos al Estado que antes eran s\u00f3lo una carga y un af\u00e1n, que deben toda esa transformaci\u00f3n a la Iglesia Pentecostal. Hay hombres operarios de todo ramo que son buscados por las casas de comercio, las f\u00e1bricas, las oficinas, los contratistas, los constructores, que antes no serv\u00edan para nada a no estar bajo afanosa vigilancia. Hay siempre pedidos a la Iglesia buscando mujeres para la casa en distintas capacidades \uf02d<\/strong> llaveras de confianza, cocineras, sirvientas de mano, etc.<\/p>\n Se puede mencionar a algunas personas que, despu\u00e9s de conocer de cerca la obra pentecostal, se han manifestado muy favorablemente a ella, como son: el se\u00f1or Juez Ibar, doctor Manterola, el se\u00f1or Carlos Alamo, en un\u00a0 tiempo Jefe de la Secci\u00f3n de Seguridad, el se\u00f1or Lira, tambi\u00e9n de esa secci\u00f3n, el se\u00f1or Roberto Crichton, ex-alcalde y actual Agente de Aduana, y otros personajes cuyos nombres no eran conocidos.<\/p>\n HIGIENE Y MORAL<\/strong><\/p>\n Sobre la cuesti\u00f3n higiene, en la que se pone \u00e9nfasis, se puede decir: Ya se ha explicado que el templo de la calle Retamo no es sin ventilaci\u00f3n, ni mal-ventilado, como puede comprobar cualquiera que lo quiera visitar; las m\u00e1s grandes concurrencias ordinarias no pasan de 500 a 600 personas y por un tiempo de una a dos horas, terminando cuando los teatros reci\u00e9n entran en funci\u00f3n. \u00daltimamente se ha habilitado otro templo en el cerro Larra\u00edn, el que en las reuniones mayores comparte la asistencia con el de Retamo.<\/p>\n Sobre la moralidad era de hablar en extenso cuando se considera la relajaci\u00f3n que reina en todas partes: que los diarios presentan la m\u00e1s de semi-desnudez en sus clich\u00e9s; los teatros hieren la vista con sus flamantes carteles invitando con toda viveza a presencias las pel\u00edculas cuyos menores t\u00edtulos son escandalosos en lo sugestivos que son; las calles son espect\u00e1culos parecidos a balnearios, los cuales son cada vez m\u00e1s descarados \uf02d<\/strong> hombres y mujeres en traje de ba\u00f1o (\u00a1y bien escaso!) tendidos en gran mezcolanza a todo p\u00fablico en la arena de la playa; en las g\u00f3ndolas las se\u00f1oritas sentadas frente a los ojos involuntarios con las piernas descubiertas arriba de las rodillas;\uf020\uf02d<\/strong> todo un carnaval de lujuria que va muy adelante en el camino a Sodoma y Gomorra. \u00a1Y tienen que venir a un templo pentecostal para hallar una cosa inmoral!<\/p>\n Y las ni\u00f1as que cayeron estaban vestidas a la moda reinante, y sus padres estaban (como siempre) al lado para cubrir su persona con alg\u00fan abrigo, pero los que vinieron para inspeccionar los rechazaron con violencia dos veces.<\/p>\n Y los hombres que han abandonado sus cr\u00edmenes, sus inmoralidades, sus vicios, decl\u00e1ranlo en lenguaje sano y limpio, gozando de aquella transformaci\u00f3n obrada por el Esp\u00edritu de Dios en sus vidas. Esos testimonios que han llamado la atenci\u00f3n de las autoridades en la noche del 26 de mayo, que algunas personas han calificado de inmorales, no tienen tal inmoralidad; porque si es cierto que cuentan su vida anterior a la que llevan ahora en la Iglesia, estas narraciones no ponen \u00e9nfasis en los detalles asquerosos en las cuales antes era su deleite, sino en que ahora, por el poder de Dios no andan en ellos; y con palabras de respeto y limpias, que no ofenden a los ni\u00f1os y ni\u00f1as cuentan, por ejemplo, un caso que las mismas autoridades oyeron, \u201cQue su salario era gastado en maldades y en pagar multas, pero ahora en atender a sus hijos\u201d, y otro, \u201cQue cuando llegaban a casa sus hijos se escond\u00edan, pero ahora salen a recibirle\u201d, y as\u00ed por el estilo.<\/p>\n La Iglesia Pentecostal existe y por estos dieciocho a\u00f1os ha funcionado en conformidad con las leyes que gobiernan entidades como es ella, y no tiene ning\u00fan deseo de atropellar las autoridades constituidas. Est\u00e1 haciendo una importante obra moralizadora; y en muchas ocasiones las autoridades lo han reconocido y le han prestado su decidido apoyo. Prueba es que el a\u00f1o pasado, en atenci\u00f3n a una solicitud presentada por la Direcci\u00f3n de esta Iglesia en su Conferencia Anual, fue emitida por su Excelencia, el Presidente, una orden otorgando a los representantes de esta Iglesia entrada en los establecimientos penales de la Rep\u00fablica, para predicar el Evangelio; y como fruto muchos han salido para vivir una vida honrada.<\/p>\n \u00bfCU\u00c1LES SON LOS RESULTADOS DE LA OBRA PENTECOSTAL?<\/strong><\/p>\n Fuera de los resultados generales que se ha referido en el curso de esta narraci\u00f3n sigue una n\u00f3mina de algunos que se pueden referir como testigos entre aquellos que en tiempos pasados hab\u00edan dado mucho que hacer a las autoridades, advirtiendo que hay otros muchos en distintas partes de Chile de esta misma clase, fuera del gran n\u00famero de aquellos cuya vida era s\u00f3lo de vicios ordinarios. Hela aqu\u00ed: (sigue una lista de quince nombres).<\/p>\n Un hombre ebrio, estorbando una reuni\u00f3n en la calle, fue llevado entre dos a la iglesia y se convirti\u00f3 la misma noche, y desde aquel d\u00eda un modelo de hombre bueno, la admiraci\u00f3n de su barrio y de sus colegas anteriores. Un caso entre much\u00edsimos. Calle Vega, 165.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00bfQUI\u00c9N ES EL PASTOR DE LOS PENTECOSTALES?<\/strong><\/p>\n Es norte-americano. Naci\u00f3 en 1858. Fue diplomado en Medicina y Cirug\u00eda en Chicago en 1884. Ejerci\u00f3 su profesi\u00f3n seis a\u00f1os, abandon\u00e1ndola para venir a Chile en octubre de 1889 con el fin que persigue hasta hoy.<\/p>\n Los a\u00f1os 1890-1893 era Director del Iquique English College, Iquique.<\/p>\n Los a\u00f1os 1894-1901 era Pastor de la Iglesia Metodista Episcopal en Iquique.<\/p>\n Los a\u00f1os 1902-1910 era Pastor de la Iglesia Metodista Episcopal en Valpara\u00edso. Durante esos veinte a\u00f1os en la iglesia Metodista Episcopal ocup\u00f3 varios puestos de importancia, construy\u00f3 el edificio del Iquique English College, y del templo en la calle Amun\u00e1tegui en esa ciudad; construy\u00f3 un templo en Punta Arenas; y el templo en la calle Olivar en esa ciudad.<\/p>\n En el a\u00f1o 1910 cuando los miembros de esta iglesia se separaban de la Iglesia Metodista Episcopal, viendo las cr\u00edticas que pesaban sobre el pastor, de parte de sus colegas y superiores, a causa de esta obra extra\u00f1a le invitaron a ser pastor de ellos, a lo que accedi\u00f3, y present\u00f3 su renuncia a su iglesia anterior.<\/p>\n \u201cEXPLOTACI\u00d3N\u201d<\/strong><\/p>\n El pastor vino a Chile a la edad de 31 a\u00f1os, dejando una pr\u00f3spera vida profesional. Ha consagrado 39 a\u00f1os a la obra de la regeneraci\u00f3n de los hombres en Chile. Vino en compa\u00f1\u00eda de su joven esposa, casi novia, quien dio toda su vida tambi\u00e9n en Chile, volviendo enferma a su tierra con su esposo enfermo s\u00f3lo para dejar sus restos al lado de los de su familia. El pastor, despu\u00e9s de casi dos a\u00f1os de enfermedad, volvi\u00f3 a Chile para continuar su trabajo, privado de su compa\u00f1era esposa.<\/p>\n Su presencia aqu\u00ed ha servido para traer a Chile en bien de la obra la suma de 15,000 dolares, o m\u00e1s de 120.000 pesos, donados por miembros de su familia. Este dinero ha sido invertido principalmente en la construcci\u00f3n de dos templos en Valpara\u00edso, uno en la calle Retamo, y la otra en el cerro Larra\u00edn, calle Santa In\u00e9s. El de Retamo est\u00e1 inscrito en nombre de dos miembros de la iglesia, (y no en el del pastor, como equivocadamente declar\u00f3 el doctor Macuada), y el otro en nombre del pastor, los dos provisionalmente, y en representaci\u00f3n de la Iglesia, pendiente la personer\u00eda jur\u00eddica que est\u00e1 en tramitaci\u00f3n.<\/p>\n Los mismos miembros de su familia tambi\u00e9n le donaron al pastor una suma de dinero (lo que retiraron de su testamento con este fin), para la compra de una casa que sirviera para albergue de \u00e9l, y con \u00e9l de una hija viuda con cinco hijos (chilenos).<\/p>\n El pastor cuenta con setenta a\u00f1os de edad, luego por cumplirse. De estos a\u00f1os mucho m\u00e1s que la mitad han sido dados para el bien de Chile, habiendo podido ver muchos miles de almas regeneradas para su propio bien y para el del Estado.<\/p>\n (Podr\u00eda preguntarse en las palabras de Jes\u00fas a los fariseos: \u00bfPor cu\u00e1l de estas obras le apedre\u00e1is?).<\/p>\n De paso se puede decir que si bien sus hijos se educaron en los Estados Unidos, se educaron solos, incluso la hija, ganando su propia vida, trabajando, como pe\u00f3n, como mozo, como chofer, en oficinas, en restaurant, en jard\u00edn,\u00a0en fin, de toda manera menos que con un cobre de dinero chileno.<\/p>\n \u00bfCU\u00c1L ES LA DIRECCI\u00d3N DE LA IGLESIA?<\/strong><\/p>\n El pastor es tal por la invitaci\u00f3n y nombramiento de un cuerpo que se llama una Junta de Oficiales, que tienen a su cargo todos los asuntos materiales de la iglesia, en particular todas las finanzas. Estos perciben todos los dineros que entran en la iglesia y pagan al pastor un sueldo que ellos mismos fijan. Estos tambi\u00e9n secundan eficazmente la obra espiritual de la Iglesia.<\/p>\n Las Propiedades han sido adquiridas por donaci\u00f3n como arriba se ha dicho y est\u00e1n en nombre de particulares s\u00f3lo hasta conseguir personer\u00eda jur\u00eddica.<\/p>\n *M\u00e9dico estadounidense, misionero y pastor fundador del movimiento pentecostal chileno.<\/p>\n ___<\/p>\n Originalmente publicado en la revista Fuego de Pentecost\u00e9s, N\u00b0 7, Julio 1928. Pp. 2-5. Transcripci\u00f3n de Daniel D\u00edaz Romero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Willis Hoover* NOTA del autor. Debido a los denuncios publicados en los diarios contra la Iglesia Pentecostal en Valpara\u00edso, el m\u00e9dico sanitario pidi\u00f3 del pastor una nota que explicara el r\u00e9gimen de esa iglesia. Creyendo que dicha nota contiene materia que puede ser \u00fatil para muchos, la presentamos a nuestros hermanos. Despu\u00e9s que Jes\u00fas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1320,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[205,251,257,414,577],"class_list":["post-1317","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clasicos","tag-fuego-de-pentecostes","tag-iglesia-evangelica-pentecostal","tag-iglesia-metodista-pentecostal","tag-pentecostalismo-chileno","tag-willis-hoover"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1317"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1317\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3329,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1317\/revisions\/3329"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}