{"id":2430,"date":"2019-05-14T04:00:13","date_gmt":"2019-05-14T04:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/pensamientopentecostal.wordpress.com\/?p=2430"},"modified":"2019-10-01T00:03:18","modified_gmt":"2019-10-01T03:03:18","slug":"bases-teologicas-y-politicas-del-cristianismo-sionista-entrevista-a-luis-aranguiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/bases-teologicas-y-politicas-del-cristianismo-sionista-entrevista-a-luis-aranguiz\/","title":{"rendered":"Bases teol\u00f3gicas y pol\u00edticas del cristianismo sionista &#8211; Entrevista a Luis Ar\u00e1nguiz"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Entevista realizada por Nicol\u00e1s Iglesias Schneider (Uruguay) a Luis Ar\u00e1nguiz sobre su tesis de Maestr\u00eda en Estudios Internacionales titulada: <em>El cristianismo sionista como teolog\u00eda p\u00fablica transnacional: el caso del apoyo evang\u00e9lico al Estado de Israel en Chile.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nicol\u00e1s: \u00bfCuales sus postulados teol\u00f3gicos y c\u00f3mo influyen en lo pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luis: Es sabido que en el \u00e1mbito de las iglesias evang\u00e9licas, hay algunas de ellas que son proclives a exhibir un afecto por todo lo que remita a la cultura jud\u00eda en general y al juda\u00edsmo b\u00edblico en particular. A veces, esto que podr\u00edamos llamar \u201cfilosemitismo\u201d, se manifiesta materialmente en la utilizaci\u00f3n de s\u00edmbolos jud\u00edos en el templo \u2013los distintos tipos de candelabros, la estrella de David-, como tambi\u00e9n en algunos casos, en el uso de indumentaria t\u00edpica de los ritos jud\u00edos \u2013pi\u00e9nsese en aquellos que tocan el shofar o visten talit y kip\u00e1-. No obstante, el filosemitismo no siempre se dio de esta forma, y tampoco empez\u00f3 recientemente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La recuperaci\u00f3n de un cierto afecto al pueblo jud\u00edo, empez\u00f3 a gestarse en el \u00e1mbito protestante. Grupos como los pietistas y puritanos desarrollaron una inclinaci\u00f3n particular a los s\u00edmbolos del pueblo b\u00edblico en la medida que la experiencia hist\u00f3rica de Israel permit\u00eda interpretar el porvenir. Esto que tradicionalmente ha sido denominado \u201cjudeocentrismo\u201d, puede entenderse como la centralidad que tiene el pueblo jud\u00edo en el plan escatol\u00f3gico de Dios para la historia. La se\u00f1al decisiva del fin est\u00e1 en el retorno de los jud\u00edos a su tierra. Ahora bien, este filosemitismo judeoc\u00e9ntrico se da en un plano espec\u00edficamente teol\u00f3gico. \u00bfC\u00f3mo se traduce pol\u00edticamente?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Probablemente, el antecedente m\u00e1s importante en este aspecto sea la carta \u201cPalestina para los jud\u00edos\u201d al presidente Harrison en 1891, del empresario metodista dispensacionalista estadounidense William Blackstone. Ah\u00ed, con la vista puesta en los casos de persecuciones a los jud\u00edos, se apelaba desde un punto de vista cristiano, a la idea de que los jud\u00edos tuviesen control territorial sobre el \u00e1rea de Palestina. Este paso de una comprensi\u00f3n teol\u00f3gica a una acci\u00f3n pol\u00edtica es lo que distingue al filosemitismo del cristianismo sionista. Este \u00faltimo se entiende espec\u00edficamente como la promoci\u00f3n cristiana del control territorial de los jud\u00edos sobre palestina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las convicciones teol\u00f3gicas que ven en el retorno de los jud\u00edos a territorio palestino un cumplimiento prof\u00e9tico, tuvieron un poderoso refuerzo con la creaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948. Desde entonces, y de distintas maneras, se han generado una serie de organizaciones cristianas en el mundo que promueven y\/o alientan mayor control ya no del \u201cpueblo jud\u00edo\u201d sino del \u201cEstado de Israel\u201d, sobre Palestina, pasando as\u00ed de un \u201cjudeocentrismo\u201d a lo que denomin\u00e9 \u201cisraelcentrismo\u201d. Los modos de influir son, primero una concientizaci\u00f3n entre los cristianos de la necesidad de apoyar a Israel. En clave social, hay quienes financian el retorno de jud\u00edos al Estado de Israel. En clave pol\u00edtica, hay quienes realizan lobby para promover alianzas interestatales con Israel. Desde luego, la dimensi\u00f3n ideol\u00f3gica tambi\u00e9n es relevante en la medida que un tema como este puede ser clave en la orientaci\u00f3n del \u201cvoto evang\u00e9lico\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por todo lo anterior, conviene destacar la diferencia entre un afecto teol\u00f3gico por el pueblo jud\u00edo, y las acciones p\u00fablicas y\/o pol\u00edticas proclives al Estado de Israel. Son cosas muy distintas. Con todo, es en lo primero donde reside el potencial de lo segundo, pues es posible lograr movilizar a los evang\u00e9licos a posicionarse p\u00fablicamente a favor de Israel, incluso si muchos de ellos lo ven como algo religioso y no como algo pol\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N: \u00bfSe puede ser sionista y antisemita?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L: El t\u00e9rmino \u201cantisemitismo\u201d es delicado. Lo distinguir\u00eda en un sentido amplio y uno espec\u00edfico. En un sentido amplio, corresponde a todo tipo de hostilidad contra los jud\u00edos. En un sentido espec\u00edfico, es la persecuci\u00f3n sistem\u00e1tica de los jud\u00edos. En esta \u00faltima clave, uno puede mencionar dentro de la historia cristiana, lo ocurrido con los cristianos alemanes favorables al nazismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En principio, ser sionista y antisemita podr\u00edan considerarse opuestos. Sin embargo, una de las cuestiones m\u00e1s interesantes que suscita el cristianismo sionista, es que en algunos casos sus promotores piensan que los jud\u00edos tarde o temprano se convertir\u00e1n al cristianismo. El propio Blackstone promov\u00eda la evangelizaci\u00f3n de jud\u00edos. Desde luego, dado que para los evang\u00e9licos la evangelizaci\u00f3n es un tema de gran importancia, no extra\u00f1a que los jud\u00edos tambi\u00e9n est\u00e9n incorporados en la agenda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto \u00faltimo, no obstante, en el propio \u00e1mbito jud\u00edo genera una cierta preocupaci\u00f3n que puede verse en debates del mundo angloparlante. \u00bfEn qu\u00e9 medida los evang\u00e9licos les ofrecen su apoyo como una suerte de estrategia tras la cual se oculta el prop\u00f3sito de cristianizarlos? Si este prop\u00f3sito velado existe, claramente tenemos un problema de percepciones. Por una parte, para el evang\u00e9lico pro Israel que en \u00faltima instancia busca la conversi\u00f3n de jud\u00edos, esto es positivo; mientras que para los propios jud\u00edos puede ser negativo. En otras palabras, la evangelizaci\u00f3n de jud\u00edos puede resultar hostil. \u00bfPuede sostenerse que por las consecuencias \u00faltimas que este prop\u00f3sito tendr\u00eda, a saber, una progresiva p\u00e9rdida de la identidad jud\u00eda o una \u201cdesjudaizaci\u00f3n\u201d, se lo pueda considerar antisemita? No lo tengo claro. Pienso que en este punto tendremos que mirar con m\u00e1s atenci\u00f3n el debate dentro de las comunidades jud\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con todo, en la medida que el cristianismo sionista opera en un plano eminentemente p\u00fablico y pol\u00edtico, hay una cierta l\u00f3gica pragm\u00e1tica que queda muy bien reflejada en una afirmaci\u00f3n que hiciera el publicista jud\u00edo Irving Bristol: \u201ces su teolog\u00eda, pero es nuestro Israel\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N: \u00bfCu\u00e1les son actualmente las principales alianzas geopol\u00edticas del sionismo cristiano y cu\u00e1l es la agenda?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L: El a\u00f1o pasado se difundi\u00f3 entre los evang\u00e9licos una noticia en la que Benjamin Netanyahu, primer ministro de Israel, sosten\u00eda que \u201clos cristianos evang\u00e9licos son los mejores amigos de Israel\u201d. No obstante, esta idea en el PM puede rastrearse al menos al a\u00f1o 1998. A nivel de actores evang\u00e9licos estadounidenses, los v\u00ednculos est\u00e1n mucho m\u00e1s afianzados mediante organismos como la Embajada Cristiana de Jerusal\u00e9n, mediante acciones p\u00fablicas de apoyo de todo tipo, guiadas por actores como John Haggee y Christians United for Israel (CUFI), organizaci\u00f3n que fund\u00f3 en 2006 y que es un referente para los cristianos pro Israel en otras latitudes tambi\u00e9n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No se puede hablar de \u201calianzas geopol\u00edticas\u201d porque el cristianismo sionista opera todav\u00eda en un plano primordialmente ideol\u00f3gico. Esto significa que a\u00fan no desarrolla capacidad de proponer pol\u00edtica exterior. Lo que si puede decirse es que, en la medida que el apoyo a Israel ha sido hist\u00f3ricamente un t\u00f3pico de la agenda de la derecha cristiana usamericana desde los \u201880, al menos ha sido un elemento que ha reforzado ideol\u00f3gicamente el apoyo que los evang\u00e9licos brindan a la pol\u00edtica del pa\u00eds en Medio Oriente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este aspecto es muy importante destacar el hecho de que, especialmente luego del atentado a las Torres Gemelas en 2001, si para algunos segmentos de la sociedad parec\u00eda ser que el \u201cchoque de civilizaciones\u201d de Huntington vino a ser una profec\u00eda cumplida, para el sionismo cristiano dicha tesis vino a ser la reafirmaci\u00f3n secular de lo que comprenden como un gran conflicto entre jud\u00edos y \u00e1rabes desprendido de la historia b\u00edblica de Ismael e Isaac. Por eso no es extra\u00f1o que los cristianos pro Israel vean la realidad global de acuerdo a c\u00f3digos binarios como Occidente\/Oriente, cuyas implicaciones son judeo-cristianismo\/islamismo, paz\/odio, democracia\/terrorismo, entre otros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cristianismo sionista, en cierto sentido, es deudor de la idea de que en el mundo hay dos grandes megaidentidades que est\u00e1n en pugna, la judeo-cristiana y la isl\u00e1mica, la occidental y la oriental, cada una de las cuales est\u00e1 encarnada en un cierto bloque de Estados y actores pol\u00edticos precisos. Pero a la vez que deudor, es un movimiento que resulta tambi\u00e9n provechoso precisamente para una agenda global en la que la realidad es interpretada bajo estos mismos c\u00f3digos. En efecto, que los cristianos evang\u00e9licos vean el escenario global seg\u00fan dichos binarismos puede incidir en la forma en que votan. Si un candidato presidencial es contrario a Israel, es tambi\u00e9n contrario a Dios. De ah\u00ed que un candidato que busca el apoyo evang\u00e9lico, no pasar\u00eda por alto ese asunto. En la campa\u00f1a presidencial de Trump, Mike Pence tuvo un rol importante en este t\u00f3pico. Desde luego, el movimiento de la embajada de EEUU en Israel desde Tel Aviv a Jerusal\u00e9n fue vista con buenos ojos por los cristianos sionistas como cumplimiento del apoyo a Israel. Por ello, tampoco extra\u00f1a que quien secund\u00f3 a Trump en esta pol\u00edtica haya sido el presidente evang\u00e9lico guatemalteco Jimmy Morales. En el reciente caso del apoyo evang\u00e9lico a Bolsonaro y su posici\u00f3n favorable a Israel, tambi\u00e9n se podr\u00eda hacer el ejercicio de rastrear si este v\u00ednculo existe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como \u00faltima nota, cabe destacar el hecho de que la simplificaci\u00f3n binaria del mundo opaca la comprensi\u00f3n de las complejidades de la pol\u00edtica en Medio Oriente. Existe una homogeneizaci\u00f3n de los arabo-isl\u00e1mico que no permite ver las tensiones regionales religiosas y pol\u00edticas. Este \u201corientalismo\u201d a la Said, ciertamente es un asunto que resulta desafiante para los evang\u00e9licos interesados en una comprensi\u00f3n m\u00e1s aguda de los escenarios pol\u00edticos. Al mismo tiempo, la cuesti\u00f3n que subyace es eminentemente teol\u00f3gica. Por lo tanto, tambi\u00e9n hay un desaf\u00edo que refiere a la discusi\u00f3n de este asunto en una clave propiamente religiosa pues es esta, finalmente, la que determina el comportamiento pol\u00edtico.<\/p>\n<p>___<\/p>\n<p>Originalmente publicada en <a href=\"http:\/\/dioseslocos.org\/bases-teologicas-y-politicas-del-cristianismo-sionista\/\">Dioses Locos<\/a>, 2018. Reproducida con autorizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entevista realizada por Nicol\u00e1s Iglesias Schneider (Uruguay) a Luis Ar\u00e1nguiz sobre su tesis de Maestr\u00eda en Estudios Internacionales titulada: El cristianismo sionista como teolog\u00eda p\u00fablica transnacional: el caso del apoyo evang\u00e9lico al Estado de Israel en Chile.\u00a0 Nicol\u00e1s: \u00bfCuales sus postulados teol\u00f3gicos y c\u00f3mo influyen en lo pol\u00edtico? Luis: Es sabido que en el \u00e1mbito [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2432,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[110,702,703,704,182,264,299,705,401,706,441,707],"class_list":["post-2430","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencias-sociales","tag-conflicto-palestino-israeli","tag-cristianismo-sionista","tag-evangelicos-pro-israel","tag-evangelicos-sionistas","tag-evangelicos-y-conflicto-en-oriente-medio","tag-israel","tag-luis-aranguiz","tag-nicolas-iglesias","tag-pentecostales-e-israel","tag-pentecostalismo-sionista","tag-pentecostalismo-y-politica","tag-sionismo-cristiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2430"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2583,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2430\/revisions\/2583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}