{"id":259,"date":"2016-09-03T00:27:47","date_gmt":"2016-09-03T00:27:47","guid":{"rendered":"https:\/\/pensamientopentecostal.wordpress.com\/?p=259"},"modified":"2016-09-03T00:27:47","modified_gmt":"2016-09-03T00:27:47","slug":"pentecostalismo-politica-y-lo-profetico-renovando-la-esfera-publica-ii-por-amos-yong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/pentecostalismo-politica-y-lo-profetico-renovando-la-esfera-publica-ii-por-amos-yong\/","title":{"rendered":"Pentecostalismo, pol\u00edtica y lo prof\u00e9tico: renovando la esfera p\u00fablica II &#8211; Por Amos Yong"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:justify;\">Por Amos Yong*<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En mi <a href=\"https:\/\/pensamientopentecostal.wordpress.com\/2016\/07\/18\/oracion-pentecostalismo-y-politica-renovando-la-esfera-publica\/\">post previo sobre \u201cel pentecostalismo y lo pol\u00edtico\u201d<\/a> suger\u00ed que el crecimiento previsto para el cristianismo global pentecostal-carism\u00e1tico durante el siglo XXI tiene el potencial de impactar, e incluso transformar, la esfera p\u00fablica en tanto que estos cristianos muevan su fe m\u00e1s all\u00e1 de sus vidas privadas y eclesiales hacia el campo pol\u00edtico, ampliamente considerado. Aqu\u00ed quisiera reflexionar m\u00e1s sobre c\u00f3mo esta convergencia se desplegar\u00eda, y c\u00f3mo la espiritualidad pentecostal-carism\u00e1tica inscribir\u00eda sus compromisos\u00a0 al interior de la arena p\u00fablica que es tanto post-secular por un lado, como pos-cristiana por otro. En particular, me pregunto si acaso la oraci\u00f3n de los pentecostales puede moverlos a una forma m\u00e1s prof\u00e9tica de comunicarse con lo sociopol\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00bfQu\u00e9 significa \u201cprof\u00e9tico\u201d en este contexto? En las tradiciones teol\u00f3gicas b\u00edblica y cristiana, la profec\u00eda puede involucrar tanto la predicci\u00f3n de un futuro de otro modo desconocido a los seres humanos, o la predicci\u00f3n de un mensaje divino para un lugar, tiempo y situaci\u00f3n espec\u00edficos. Los pentecostales asumen que ambas pueden ser alcanzadas bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Aunque la profec\u00eda pentecostal-carism\u00e1tica ha sucedido usualmente en contextos eclesiales y que por tanto se ha dado entre individuos, los textos del Nuevo Testamento como el libro de Apocalipsis pretenden tratar acerca de un futuro de otro modo oscuro. Mientras que pasajes apocal\u00edpticos como ese ya exist\u00edan en el Antiguo Testamento o la biblia hebrea, es m\u00e1s importante el hecho de que los profetas del antiguo Israel advirtieron a los reyes y gobernantes, cuestionaron los desarrollos sociopol\u00edticos existentes y abogaron por el pobre, las mujeres, y otros grupos de oprimidos, usualmente desafiando al status quo.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En estos sentidos, los cristianos pentecostales-carism\u00e1ticos no mantienen ning\u00fan monopolio de involucramiento prof\u00e9tico en la esfera p\u00fablica. De uno u otro modo, esto ha ocurrido por los \u00faltimos dos mil a\u00f1os, siguiendo las pisadas, por supuesto, de los profetas hebreos. \u00bfC\u00f3mo, entonces, los pentecostales y carism\u00e1ticos han ido entre y contra el fondo de esta rica tradici\u00f3n de respuestas prof\u00e9ticas hacia lo pol\u00edtico?<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Mientras que los instintos de la primera o segunda generaci\u00f3n pentecostal y carism\u00e1tica fueron dibujar una marcada l\u00ednea entre lo sagrado y lo secular, y tratar a lo pol\u00edtico como parte del segundo dominio que deb\u00eda ser evitado, durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os m\u00e1s menos, las cosas han estado cambiando. \u00a0Nuestro emergente tiempo post-secular ha presenciado a creyentes pentecostales ascender a algunas de las posiciones m\u00e1s altas de liderazgo pol\u00edtico alrededor del mundo. En Guatemala en los \u201980, Zambia en los \u201990, y Nigeria en el 2000, han sido instalados como presidentes en parte bajo la sanci\u00f3n de sus propias iglesias pentecostales o carism\u00e1ticas, algunas veces sobre una plataforma teol\u00f3gica explicita, y otras veces intentando implementar ideas inspiradas pentecostal o carism\u00e1ticamente. Idealmente, estos l\u00edderes podr\u00edan haber estado en una posici\u00f3n de preeminencia para promulgar ideas pol\u00edticas en la l\u00ednea de los profetas de la antig\u00fcedad o de acuerdo a los horizontes escriturales m\u00e1s ampliamente\u00a0\u2013pese a ello, los muy discutibles\u00a0resultados no han sido distintivamente pentecostales o carism\u00e1ticos en ning\u00fan sentido.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00bfQu\u00e9 hay con posturas y pr\u00e1cticas m\u00e1s claramente contraculturales por las Iglesias pentecostales-carism\u00e1ticas? El testigo pacifista de aquellas como la Iglesia de Dios en Cristo (Church of God in Christ, COGIC), por ejemplo, fue marcado tempranamente por una resistencia definitiva a los poderes de la polis que fue seguida por encarcelamiento en algunos casos. Pero a diferencia de varias otras iglesias pentecostales y denominaciones que han arrojado sus compromisos pacifistas a lo largo del camino de la movilidad social ascendente y la m\u00e1s amplia aceptaci\u00f3n cultural, la COGIC ha retenido este modo de vida sobre bases b\u00edblicas, teol\u00f3gicas y, m\u00e1s importante, pentecostales considerando el derramamiento del Esp\u00edritu Santo sobre toda carne (Hechos 2:17) y el clamor correlativo de que Dios no hace acepci\u00f3n de personas y no retiene su Esp\u00edritu (Hechos 10), y que esto puede referir incluso a sus propios enemigos. El punto aqu\u00ed no es defender el pacifismo de la COGIC (o el de otras iglesias cristianas hist\u00f3ricas) sino observar c\u00f3mo este ejemplo puede ilustrar un acercamiento prof\u00e9tico pentecostal a la esfera p\u00fablica.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Para estar seguros, los pentecostales y carism\u00e1ticos han colaborado prof\u00e9ticamente con los evang\u00e9licos y otros cristianos en todo tipo de asuntos y en la resistencia a varias iniciativas sociopol\u00edticas. Podr\u00eda decirse que hay un rango de posturas, ideas y actividades prof\u00e9ticas pentecostales y carism\u00e1ticas que var\u00eda dependiendo de los climas pol\u00edticos existentes. Los pentecostales alrededor del mundo que abrazan el pragmatismo usualmente lo hacen para tratar de discernir como sobrevivir su fe b\u00edblica en formas apropiadas que var\u00edan seg\u00fan las situaciones en que est\u00e1n implicados. En este sentido, debemos estar alertas observando las sombras de la interacci\u00f3n pentecostal y carism\u00e1tica con el dominio p\u00fablico en el futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">*Te\u00f3logo pentecostal. Ph. D. en Religion and Theology, Boston University. Profesor de teolog\u00eda en la Regent University School of Divinity, Virginia.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">___<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Publicado originalmente en <a href=\"http:\/\/forums.ssrc.org\/ndsp\/2014\/01\/21\/pentecostalism-politics-and-the-prophetic-renewing-the-public-square-ii\/\">Reverberations<\/a>,\u00a02014. Traducido con Autorizaci\u00f3n. Traducci\u00f3n de\u00a0Luis Ar\u00e1nguiz Kahn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Amos Yong* En mi post previo sobre \u201cel pentecostalismo y lo pol\u00edtico\u201d suger\u00ed que el crecimiento previsto para el cristianismo global pentecostal-carism\u00e1tico durante el siglo XXI tiene el potencial de impactar, e incluso transformar, la esfera p\u00fablica en tanto que estos cristianos muevan su fe m\u00e1s all\u00e1 de sus vidas privadas y eclesiales hacia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":270,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[40,172,409,463,477,545],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia-politica","tag-amos-yong","tag-esfera-publica","tag-pentecostalismo","tag-politica","tag-profetico","tag-teologia-pentecostal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}