Por Marco Garay Cerda*<\/p>\n\n\n\n
En el marco de la\ncontingencia nacional muchas son las voces que se oyen a diario y cada vez m\u00e1s\nfuerte. Una crisis social que de alg\u00fan modo se pod\u00eda presentir en las d\u00e9cadas\npost dictadura pero que no hab\u00eda alcanzado las dimensiones que hoy ostenta. Un\nmovimiento que de muchas formas abarca amplios sectores de la sociedad, sin\nembargo, hay un leve resabio que se puede percibir entre la multitud de\nopiniones y arengas, esto es: \u00bfqu\u00e9 opina la iglesia? Y en espec\u00edfico me\npreocupa lo que piensa la iglesia pentecostal. <\/p>\n\n\n\n
No acababa de\nmadurar el movimiento cuando o\u00ed un mensaje en la radio que me dej\u00f3 pensativo.\nSe les preguntaba a los j\u00f3venes sobre la iglesia en medio de este estallido (o\ncomo guste llamarlo) a lo que respond\u00edan sin vacilar \u201cla iglesia nos ha abandonado\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Antes de\ncontinuar quiero aclarar que no estoy representando a nadie m\u00e1s que a m\u00ed y que\nno planeo que la iglesia deje de ser iglesia para secularizarse y olvidar su\nrol espiritual en medio de esta crisis social. <\/p>\n\n\n\n
Pues bien, como\nmuchos hermanos pentecostales, escuchamos decir desde los p\u00falpitos de nuestras\niglesias que debemos avocarnos a la oraci\u00f3n (la cual es de todas maneras un\npilar fundamental) y no involucrarnos de manera directa en los problemas que\nson parte de la cultura secular ya que nuestra vocaci\u00f3n es la ciudadan\u00eda\ncelestial. Esto, acompa\u00f1ado con el silencio de las c\u00fapulas de las grandes\ncongregaciones pentecostales, ha dejado a la sociedad sin una perspectiva\ncristiana que emane desde el pentecostalismo. <\/p>\n\n\n\n
Me parece que el\nsilencio y la apat\u00eda en medio de la crisis es un s\u00edntoma de lo que ocurre\ndentro de nuestras iglesias a pesar de que no queremos reconocerlo. Hace no\nmucho tiempo conmemoramos los 110 a\u00f1os del avivamiento pentecostal criollo con\nmucho gozo. Sin duda el pentecostalismo es un avivamiento el cual no solo est\u00e1\ncaracterizado por un cambio de paradigma sino tambi\u00e9n con la masiva expansi\u00f3n\nde la fe cristiana sin precedentes en la historia. Muchos se preguntaban \u00bfpor\nqu\u00e9 crece el pentecostalismo? Si no hay grandes y transversales confesiones de fe,\nuna teolog\u00eda consolidada y m\u00e1s a\u00fan una ra\u00edz com\u00fan. Obviamente surgen muchas\nconjeturas en las cuales se piensa que era la ignorancia el caldo de cultivo\npara este nuevo movimiento cristiano. Sin embargo, siendo pentecostales por\nopci\u00f3n y no por tradici\u00f3n sabemos que el caldo de cultivo es el Esp\u00edritu Santo.\nEste, a su vez, concebido y conocido a trav\u00e9s de la biblia no solo con su poder\nsoteriol\u00f3gico sino tambi\u00e9n como la capacitaci\u00f3n sobrenatural para la misi\u00f3n\n(tal y como lo menciona Robert Menzies en su libro: \u201cPentecost\u00e9s\u201d)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u201c<\/sup><\/em><\/strong>pero recibir\u00e9is\npoder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is\ntestigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la\ntierra.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Hechos\n1:8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)<\/p>\n\n\n\n Una capacitaci\u00f3n\ntan necesaria que fue imprescindible esperar por ella antes de que la iglesia\nemprendiera su gran comisi\u00f3n siendo testigos en todo lugar y naci\u00f3n. Un poder\nque fluy\u00f3 en medio de un pueblo de Dios unificado y con profundo amor por las\nalmas de este mundo. <\/p>\n\n\n\n Un esp\u00edritu\nsimilar es el que movi\u00f3 el avivamiento pentecostal a comienzos del siglo XX. En\navivamientos como el de Estados Unidos en que se anhelaba la arriesgada misi\u00f3n,\nque sin acepci\u00f3n de personas hombres como William J. Seymour y mujeres como\nAgnes Ozman fueron utilizados para la obra (impensado que una mujer y un hombre\nnegro fueran impulsores de un movimiento cristiano), o en medio de la india y\nal fragor de la reforma social impulsada por Pandita Ramabai en pos de los atropellos\ndel sistema de castas sobre las mujeres. Y en nuestro pa\u00eds los hombres y\nmujeres redimidos de vicios, de trabajos precarios, altas tasas de mortalidad\ninfantil y una sociedad hostil para el protestantismo. <\/p>\n\n\n\n Muchos son los\nclamores para que aquellos d\u00edas vuelvan en este siglo, mucho anhelamos los\ndones sobrenaturales del Esp\u00edritu Santo y en nuestras iglesias se siente una\nasfixia en la cual nos miramos unos con otros tratando de explicarnos por qu\u00e9\nlos carismas no han sido utilizados por Dios en su soberan\u00eda sobre el pueblo\ncristiano. Se dice que ahora somos \u201cuna iglesia fr\u00eda\u201d y muchas veces no nos\nfaltan los responsables a los que apuntar. Ciertamente la iglesia pentecostal\ncomienza a declinar en cuanto a lo que es su principal diferencia con las iglesias\nhist\u00f3ricas. <\/p>\n\n\n\n \u201c<\/sup><\/em><\/strong>Ped\u00eds, y no\nrecib\u00eds, porque ped\u00eds mal, para gastar en vuestros deleites\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Santiago\n4:3 Reina-Valera 1960 (RVR1960)<\/p>\n\n\n\n Ahora bien, \u00bfpor\nqu\u00e9 anhelamos estos dones? \u00bfQueremos ver danzas y fervor en nuestras iglesias y\nque despu\u00e9s lleguemos a casa para decir \u201cqu\u00e9 lindo estuvo hoy el culto\u201d?\nCiertamente no es el prop\u00f3sito de Dios para estos dones, de hecho, tampoco es\npara que sepamos que somos salvos. La labor de la salvaci\u00f3n est\u00e1 cubierta por\nel Esp\u00edritu Santo desde que cre\u00edmos y confesamos que Cristo es el Se\u00f1or. La\nnecesidad de estos dones es para la ministraci\u00f3n de la iglesia como comunidad y\na la vez hacia el mundo que no ha conocido a Dios. El profundo clamor de un\ncoraz\u00f3n por estos dones es motivado por el amor al pr\u00f3jimo, as\u00ed como al Se\u00f1or\n(nuestra verdadera caridad). Es la empat\u00eda con nuestros hermanos y con las\npersonas que nos rodean d\u00eda a d\u00eda sin la esperanza de una vida eterna. <\/p>\n\n\n\n La iglesia intenta\nsolventar esta necesidad al cubrirnos de eventos que nos mantengan en nuestras\ncuatro paredes, seguros de la realidad mundana. Ciertamente debemos orar como\nlo hac\u00eda Evan Roberts que oraba 5 horas al d\u00eda, pero lo primordial son nuestras\nintenciones. <\/p>\n\n\n\n Cuando Cristo\nconvierte el agua en vino en las bodas de Can\u00e1 (Juan 2) como primera de las\nse\u00f1ales que realiz\u00f3 se utiliza la palabra griega \u201cs\u00e9meia\u201d <\/em>(se\u00f1al) lo cual apunta que los milagros no son simplemente una\ndemostraci\u00f3n de poder, sino que ejemplifican una verdad sobrenatural a las\npersonas que la presencian y son receptoras. A saber, el beber del nuevo vino\nespiritual. <\/p>\n\n\n\n \u00bfSer\u00e1 quiz\u00e1s que\nla iglesia ha ca\u00eddo en un individualismo solapado y es una de las razones de su\ndecaimiento espiritual? No pretendo contestar esa pregunta, pero s\u00ed generar la\ninquietud. <\/p>\n\n\n\n Necesitamos m\u00e1s\nque nunca empat\u00eda, amor y voz en momentos como este. Para con nuestros hermanos\nen la fe y para quien ha sido vulnerado en sus derechos fundamentales, para los\nuniformados que cumpliendo su labor han sido violentados. Misericordia para los\narrepentidos de su violencia, justicia y benignidad para quien no tiene para\npoder vivir. Todo lo anterior partiendo desde nuestra actitud personal y como\nun reflejo de la gloria venidera. <\/p>\n\n\n\n *Miembro de la Iglesia Pentecostal de Chile, Temuco-Pueblo Nuevo. Encargado de j\u00f3venes de su iglesia local. Miembro del Departamento de capacitaci\u00f3n regional del cuerpo de j\u00f3venes de la novena regi\u00f3n. Cirujano dentista de profesi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Marco Garay Cerda* En el marco de la contingencia nacional muchas son las voces que se oyen a diario y cada vez m\u00e1s fuerte. Una crisis social que de alg\u00fan modo se pod\u00eda presentir en las d\u00e9cadas post dictadura pero que no hab\u00eda alcanzado las dimensiones que hoy ostenta. 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