{"id":2801,"date":"2020-07-15T20:09:41","date_gmt":"2020-07-15T23:09:41","guid":{"rendered":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/?p=2801"},"modified":"2026-09-10T23:48:03","modified_gmt":"2026-09-11T02:48:03","slug":"escatologia-del-miedo-como-canalizar-mejor-la-idea-del-tiempo-del-fin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/escatologia-del-miedo-como-canalizar-mejor-la-idea-del-tiempo-del-fin\/","title":{"rendered":"Escatolog\u00eda del miedo: \u00bfC\u00f3mo canalizar mejor la idea del tiempo del fin?"},"content":{"rendered":"\n

Por Bastian Jara Nicovani<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando estas cosas comiencen a suceder, ergu\u00edos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca.\u201d <\/em><\/p>Lucas 21:28.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Durante este \u00faltimo tiempo la pandemia del coronavirus ha irrumpido en nuestras vidas y, en consecuencia, la poblaci\u00f3n del mundo entero ha sufrido p\u00e1nico, miedo, problemas de sue\u00f1o y otras tantas cosas. Sin embargo, en nuestro c\u00edrculo religioso pentecostal han surgido nuevamente, a trav\u00e9s de las RR.SS, predicaciones que est\u00e1n vinculadas a \u201clos \u00faltimos tiempos\u201d o a la venida del Se\u00f1or<\/strong>, relacionando directamente el miedo con dichos temas. <\/p>\n\n\n\n

No es que est\u00e9 en contra de que probablemente estemos en los \u00faltimos tiempos, por el contrario, estoy muy a favor de dicho pensamiento, sin embargo, me consterna este aprovechamiento de la situaci\u00f3n, en d\u00f3nde se utiliza para ganar oyentes o simplemente infundir una \u201cescatolog\u00eda del terror\u201d<\/strong><\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Es sabido que en nuestras congregaciones generalmente se usa la predicaci\u00f3n escatol\u00f3gica como un m\u00e9todo de advertencia (y no de aliento), no obstante, muchos de los temas que se han usado (guerras mundiales, Guerra Fr\u00eda, problemas en Medio Oriente, problemas en Latinoam\u00e9rica, terremotos, tsunamis, etc.) han sido descontextualizados y han generado m\u00e1s p\u00e1nico que calma. Un ejemplo claro de esto se dio en la d\u00e9cada de los 80, cuando estaba de moda la predicaci\u00f3n sobre la venida de Cristo. A trav\u00e9s de diferentes predicadores famosos del mundo pentecostal se fue hablando de esto, provocando una especie de terror ante lo que est\u00e1 por venir.<\/strong> En consecuencia, muchos creyentes dejaron los estudios, dejaron los trabajos, dejaron incluso a sus esposos o esposas porque la venida de Cristo era \u201cinminente\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Esta postura me parece bastante preocupante, ya que sigue estando vigente en las predicaciones actuales, y la gente, m\u00e1s que sentirse tranquila ante los acontecimientos que ve d\u00eda a d\u00eda, se siente angustiada y desesperanzada<\/strong>. Es por esto que, a trav\u00e9s de esta peque\u00f1a reflexi\u00f3n, me propongo analizar algunos conceptos importantes a la hora de hablar y ense\u00f1ar sobre escatolog\u00eda, repasando algunos momentos importantes en nuestra historia y dilucidando que se debe hacer ante los escenarios catastr\u00f3ficos que podamos presenciar.<\/p>\n\n\n\n

El car\u00e1cter escatol\u00f3gico de las cartas apost\u00f3licas<\/h2>\n\n\n\n

Francisco Lacueva define escatolog\u00eda como\u00a0\u201cun t\u00e9rmino griego que significa tratado de las \u00faltimas cosas\u201d\u00a0(Lacueva, 2004).\u00a0<\/em>Si nos tomamos de esto, algunos creer\u00edan que esta definici\u00f3n solo aplica a la actualidad, pero, cuando se escribieron los evangelios, los ap\u00f3stoles cre\u00edan que estaban viviendo en los \u00faltimos tiempos<\/strong> y eso tambi\u00e9n se nota en su manera de escribir. Es por esto que podemos decir que este t\u00e9rmino no solo corresponde a la actualidad sino a la realidad de la iglesia primitiva. <\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo claro se encuentra en la forma escritural de las cartas de Pablo, Pedro y Juan, en donde hac\u00edan ver en todo momento que la venida de Cristo y los \u00faltimos tiempos estaban cerca<\/strong>. 1 de Tesalonicenses 4:16, 1 de Corintios 15:51, 2 de Pedro cap. 2-3, 1 de Juan 1:18 y Apocalipsis nos hablan sobre una venida de Cristo y un t\u00e9rmino de los tiempos inminente. Blomberg, nos da cuenta de este dilema se\u00f1alando que \u201cEl retraso de la parus\u00eda era un problema ya en los a\u00f1os 50\u2026\u201d\u00a0(L.Bomberg, 2011)[1]<\/strong><\/sup><\/a>,\u00a0<\/em>haci\u00e9ndonos ver que, de plano el problema del fin de los tiempos no es actual, sino que exist\u00eda desde los tiempos apost\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPablo, Pedro y Juan hac\u00edan ver en todo momento que la venida de Cristo y los \u00faltimos tiempos estaban cerca\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Luego del periodo apost\u00f3lico vino Eusebio, quien trajo una cierta calma literaria sobre los tiempos en los que estaba viviendo la iglesia, \u201cEl esquema de la historia que Eusebio desarroll\u00f3, le oblig\u00f3 a abandonar un tema fundamental de la predicaci\u00f3n cristiana primitiva: el advenimiento del Reino.\u201d\u00a0(Gonzalez, 2009)<\/em>. No obstante, esta \u201ctranquilidad\u201d ser\u00eda la data de un problema que calar\u00eda hondo en los cristianos pos Eusebio, porque se \u201cprohibir\u00eda\u201d hablar del tema para dar una idea de \u201ctranquilidad\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cDebido en parte a la obra de Eusebio y de otros como \u00e9l, se tendi\u00f3 a relegar u olvidar la esperanza de la iglesia primitiva de que su se\u00f1or habr\u00eda de retornar en las nubes para establecer un reino de paz y justicia. En \u00e9pocas posteriores, la mayor\u00eda de los grupos que regresaron a aquella esperanza fueron tenidos por herejes y revolucionarios, y condenados por tales.\u201d\u00a0(Gonzalez, Historia del cristianismo, 2009)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abDe plano el problema del fin de los tiempos no es actual, sino que exist\u00eda desde los tiempos apost\u00f3licos.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Grandes acontecimientos a trav\u00e9s de la historia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La consigna escatol\u00f3gica fue detenida por Eusebio moment\u00e1neamente, pero la rueda de la historia contin\u00fao girando y ocurrieron acontecimientos que marcaron a la humanidad y que, en definitiva, fueron relacionados a escenarios apocal\u00edpticos como la venida de Cristo y el fin de los tiempos. La edad media, la peste negra, las cruzadas, la ca\u00edda de Constantinopla, el descubrimiento de Am\u00e9rica, la reforma protestante, la revoluci\u00f3n francesa, las guerras napole\u00f3nicas, la primera guerra mundial, la gripe espa\u00f1ola, la segunda guerra mundial, la guerra fr\u00eda, los conflictos en medio oriente y \u00faltimamente la aparici\u00f3n del Covid 19 han marcado (o en el caso del covid, marcar\u00e1n) su lugar en la historia. Probablemente, en cada acontecimiento mencionado se pens\u00f3 que su tiempo era el tiempo final.<\/strong> Quiz\u00e1s, algunos pensaron que en la \u00e9poca de la caza de brujas, el fin se acercaba. Otros por su parte, creyeron que la \u00e9poca de las cruzadas era un escenario apocal\u00edptico. Quiz\u00e1s Martin Lutero en su viaje a Roma pens\u00f3 que se encontraba con un escenario no solo indecoroso sino apocal\u00edptico. M\u00e1s de alguno debe haber pensado que las guerras mundiales fueron precedentes de que no quedaba m\u00e1s tiempo. En la guerra fr\u00eda fueron unos cuantos predicadores los que se aventuraron a decir que ocurrir\u00eda una guerra nuclear sin precedentes lo que provocar\u00eda un escenario escatol\u00f3gico. Sin embargo, el tiempo pas\u00f3 y con \u00e9l, se llev\u00f3 la incertidumbre de que si era o no el fin de los tiempos.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, si la historia continu\u00f3 su curso y los acontecimientos que se sucedieron entre s\u00ed no trajeron \u201ceventos apocal\u00edpticos\u201d \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan los \u00faltimos tiempos? Y \u00bfCu\u00e1ndo ser\u00e1 la venida del Se\u00f1or? Esta respuesta, tal y como lo dice la biblia, nadie la sabe, el mismo Se\u00f1or nos dijo que ni aun los \u00e1ngeles del cielo sab\u00edan el d\u00eda y la hora, solo el Padre que est\u00e1 en los cielos sabe el d\u00eda y la hora<\/strong> y, ante esto, nuestras especulaciones quedan en la nada. <\/p>\n\n\n\n

Entonces, el problema de la predicaci\u00f3n escatol\u00f3gica no est\u00e1 en el cu\u00e1ndo ser\u00e1 sino en la incertidumbre que provocan los predicadores <\/strong>que no miden sus interpretaciones b\u00edblicas sobre el final de los tiempos por inclinarse ante vaticinios completamente emocionales. Es sabido que en nuestras iglesias carism\u00e1ticas predominan los dones, incluso a veces, por sobre la interpretaci\u00f3n b\u00edblica, pero esto no quiere decir que demos pie a declaraciones desafortunadas que solo infunden miedo. Es cierto que vivimos tiempos en los cuales reina la incertidumbre a causa de un virus que ha dejado cifras escalofriantes de muertes e infectados, pero esto no quiere decir que estamos en la libertad de usar este tema como un m\u00e9todo de infundir miedo o p\u00e1nico<\/strong>, por el contrario, debemos aprender de lo que ocurri\u00f3 en las generaciones anteriores e infundir calma en vez de terror.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl problema de la predicaci\u00f3n escatol\u00f3gica no est\u00e1 en el cu\u00e1ndo ser\u00e1 sino en la incertidumbre que provocan los predicadores que no miden sus interpretaciones b\u00edblicas sobre el final de los tiempos por inclinarse ante vaticinios completamente emocionales\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Es por todo esto que creo que es de una irresponsabilidad tremenda el predicar sin contextos<\/strong>, utilizando temas populares para ganar adherentes y generar p\u00e1nico en medio de una iglesia cristiana que necesita m\u00e1s que nunca calma para enfrentar este problema mundial con altura de miras. <\/p>\n\n\n\n

Los ap\u00f3stoles y la iglesia primitiva aunque hablaron del tiempo del fin, siempre hablaron desde la panor\u00e1mica de la esperanza<\/strong>: la \u201cesperanza venidera\u201d,\u00a0\u201cel d\u00eda del se\u00f1or\u201d, \u201ccuando suene la trompeta seremos transformados\u201d, etc. Mas que un discurso de miedo, ellos nos llamaban a estar preparados, y eso, es muy distinto a promover un ideario del miedo<\/strong>. Estar preparado significa estar a cuentas con Dios, en definitiva, estar en paz con Dios, por lo tanto, nuestro devenir deber\u00eda estar en funci\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n diaria con el Se\u00f1or, no de las interpretaciones de tal y tal predicador vaticinando posibles escenarios escatol\u00f3gicos. Es por esto que, al emitir mensajes por redes sociales, es muy importante ser cautos y emitir mensajes de esperanza, no de terror<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfLa biblia nos habla de los \u00faltimos tiempos? \u00a1S\u00ed!, pero tambi\u00e9n nos habla de la esperanza que debemos tener los creyentes ante su venida<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u201cPor cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.\u201d<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Apocalipsis 3:10<\/p>\n\n\n\n

Mucha gente podr\u00e1 estar en contra de esta opini\u00f3n, pero sin lugar a dudas, creo que, aunque sean los \u00faltimos tiempos (o lo sean en algunos a\u00f1os m\u00e1s), el mensaje correcto no es el del miedo sino el de la esperanza.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

*Egresado de Licenciatura en Historia, Universidad Andr\u00e9s Bello. Estudiante de Bachiller en teolog\u00eda del STGAL. Miembro de la Iglesia Metodista Pentecostal<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Hablando sobre 2 de Pedro en el cap\u00edtulo 2 y 3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Bastian Jara Nicovani \u201cCuando estas cosas comiencen a suceder, ergu\u00edos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca.\u201d Lucas 21:28. Durante este \u00faltimo tiempo la pandemia del coronavirus ha irrumpido en nuestras vidas y, en consecuencia, la poblaci\u00f3n del mundo entero ha sufrido p\u00e1nico, miedo, problemas de sue\u00f1o y otras tantas cosas. Sin […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2802,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10,953],"tags":[],"class_list":["post-2801","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-raices-teologicas","category-teologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2801"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2803,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2801\/revisions\/2803"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}