Por Juana Albornoz Guevara<\/p>\n\n\n\n
Nota introductoria<\/p>\n\n\n\n
El presente texto corresponde a la exposici\u00f3n de la pastora pentecostal Juana Albornoz en el 1er Seminario Nacional sobre Libertad Religiosa en Chile<\/strong>, que tuvo lugar los d\u00edas 1 y 2 de julio de 1994, evento que cont\u00f3 con la presencia y participaci\u00f3n de destacadas autoridades eclesi\u00e1sticas y pol\u00edticas de la \u00e9poca. La pastora Juana, quien tambi\u00e9n se desempe\u00f1\u00f3 como presidenta de la Iglesia Misi\u00f3n Apost\u00f3lica<\/strong>, tuvo participaci\u00f3n en diversas instancias cristianas en materia de defensa de los Derechos Humanos y dignidad de la mujer<\/strong>. Destaca en su biograf\u00eda que en el a\u00f1o 2007, fue nombrada para ejercer como capellana evang\u00e9lica<\/strong> en el Palacio La Moneda, siendo la primera mujer pentecostal<\/strong> en desempe\u00f1ar ese cargo en la historia de Chile. <\/p>\n\n\n\n La pastora Juana falleci\u00f3 recientemente, el d\u00eda 28 de abril de 2021<\/strong>. En este contexto, como PP hemos considerado pertinente recoger un texto de valor hist\u00f3rico en el que presenta algunas de sus ideas en materia de aporte social y participaci\u00f3n c\u00edvica de los pentecostales chilenos<\/strong>. En la publicaci\u00f3n original, el art\u00edculo no presenta t\u00edtulo, por lo cual le hemos dado uno acorde con la tem\u00e1tica y en l\u00ednea con sus subt\u00edtulos tem\u00e1ticos. Si bien se trata de un documento de hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, ofrece ideas atingentes para robustecer la discusi\u00f3n sobre la presencia social y c\u00edvica del pentecostalismo chileno<\/strong>, sobre todo por reflexionar sobre la situaci\u00f3n de los pentecostales en el contexto del restablecimiento de la democracia. <\/p>\n\n\n\n PP<\/p>\n\n\n\n Pastora, Sra. Juana Albornoz: Iglesia Pentecostal<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los Pentecostales estamos invitados a este di\u00e1logo, como otra iglesia m\u00e1s de la rama protestante en Chile. Pero no somos s\u00f3lo una iglesia m\u00e1s<\/strong>. Cuando se habla de los pentecostales, se est\u00e1n refiriendo a la Iglesia Evang\u00e9lica mayoritaria de este pa\u00eds. M\u00e1s del 80% de los evang\u00e9licos pertenecen a Iglesias Pentecostales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Es en raz\u00f3n de nuestro extraordinario crecimiento que se nos est\u00e1 tomando en cuenta en todos lados<\/strong>. Esto tenemos que destacarlo, porque cuando \u00e9ramos, hace 70 a\u00f1os atr\u00e1s, equivalentes en cantidad a nuestras iglesias hermanas, \u00e9ramos muy discriminados. Ahora, muchos sectores de la sociedad nos reconocen como interlocutores v\u00e1lidos.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan las encuestas del Centro de Estudios P\u00fablicos (CEP), mientras el porcentaje de evang\u00e9licos entre la poblaci\u00f3n total es del 16%, en el sector social m\u00e1s bajo aumenta al 24,8%; en el sector medio se reduce a un todav\u00eda significativo 12,5%; y en el sector alto a un 1,6%.<\/p>\n\n\n\n Estos estudios confirman lo aseverado por el soci\u00f3logo Christian Lalive, hace 25 a\u00f1os, en el sentido de que el pentecostalismo crece entre trabajadores independientes, no asalariados (artesanos, peque\u00f1os comerciantes, etc.).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las proyecciones que los estudiosos hacen de tal crecimiento son sorprendentes. El norteamericano David Stoll, se\u00f1ala que para el a\u00f1o 2010, habr\u00e1 en Chile un 38,8% de evang\u00e9licos, y esto, por el acelerado crecimiento de los pentecostales. Afirma que, en el siglo XXI, Am\u00e9rica Latina ser\u00e1 un continente mayoritariamente protestante. De modo que tratar de la participaci\u00f3n de los Pentecostales no es hablar de una Iglesia m\u00e1s, as\u00ed simplemente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El crecimiento de los pentecostales, es s\u00f3lo su aspecto m\u00e1s notorio y se debe considerar como otro rasgo relevante su aporte social<\/strong>. Acerca de ello, como en lo anterior, los estudiosos son los primeros en dar la voz de alarma.<\/p>\n\n\n\n Los soci\u00f3logos Samuel Palma y Hugo Villela, nos describen lo que ocurre con la persona que se hace Pentecostal. La experiencia fundamental, es la de su conversi\u00f3n al Evangelio. <\/strong>Al pasar por ella, el sujeto popular cambia la percepci\u00f3n que tiene de s\u00ed mismo y de la vida<\/strong>. Este nuevo sentido de la vida cobra toda su significaci\u00f3n, si se lo analiza sobre el trasfondo del riesgo permanente de fracaso que sufren los pobres urbanos o rurales, es decir, el riesgo de caer en el trago, los vicios, la delincuencia, la degradaci\u00f3n moral debido a los problemas de la miseria, de la falta de modelos de vida imitables, etc.<\/p>\n\n\n\n Esta experiencia conlleva a cambios muy completos en el estilo de vida del cristiano, lo que por v\u00eda de repercusi\u00f3n tiene su impacto tambi\u00e9n en la sociedad. Algunos ejemplos relevantes:<\/p>\n\n\n\n 1. Aunque no existen estudios espec\u00edficos que permitan cuantificarlo, es evidente que las conversiones pentecostales han sido un elemento significativo en el control del alcoholismo, as\u00ed como otras adicciones o comportamientos personal y socialmente destructivos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n 2. La conversi\u00f3n pentecostal ha sido un importante factor de superaci\u00f3n de situaciones de irregularidad en la familia popular<\/strong>. All\u00ed, como se sabe, la pareja generalmente convive por consentimiento mutuo pero sin matrimonio legal. Adem\u00e1s, el hombre suele ser pasajero en la pareja. Deja hijos, pero se va a probar suerte a otra parte sin nunca volver. Entonces, la mujer debe buscar un nuevo \u00abconviviente\u00bb que le asegure su sustento y protecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, el pentecostalismo ha sido un significativo elemento de estabilizaci\u00f3n y regularizaci\u00f3n de la pareja y de la familia<\/strong>. Con ello ha aportado a la superaci\u00f3n de situaciones de maltrato a la mujer, y posiblemente, de violencia intrafamiliar en general.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3. Tambi\u00e9n se\u00f1alamos el impacto en el campo de la disciplina laboral. Los evang\u00e9licos son caracterizados por su responsabilidad y buen desempe\u00f1o en el campo laboral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 4. Los pobladores pentecostales de sectores marginales, son los que emergen econ\u00f3mica y socialmente<\/strong>. El CEP, seg\u00fan una publicaci\u00f3n aparecida en el Diario La Naci\u00f3n el 26 de abril de 1993, trabaja en una investigaci\u00f3n apasionante en la comuna de La Pintana y en ciertos pueblitos cercanos a Rengo. La tesis del CEP es que, en esos sectores pobres, los que est\u00e1n emergiendo y ascendiendo social y econ\u00f3micamente, son los Pentecostales<\/strong> (En 1993 encuestar\u00edan 3000 casas en La Pintana).<\/p>\n\n\n\n 5. Los pentecostales son protagonistas de una Revoluci\u00f3n Cultural.<\/strong> El evang\u00e9lico pentecostal tiene una cultura distinta, que ha hecho decir a los investigadores que Am\u00e9rica Latina est\u00e1 enfrentando otro tipo de Revoluci\u00f3n Cultural. Convertirse a esa Iglesia significa salir del antiguo orden: \u00abno bailan, no fuman, no beben. Los que van al culto, lo observan rigurosamente. Una gran mayor\u00eda escucha programas radiales evang\u00e9licos y ve los de esa misma religi\u00f3n en la T.V. Tambi\u00e9n muchos leen casi exclusivamente la Biblia<\/strong>\u00ab, afirma Miguel Gonz\u00e1lez, investigador del CEP.<\/p>\n\n\n\n Esto en cuanto a su aporte social sin nombrar, por la escasez de tiempo, otros resultados de numerosos estudios que se hacen en el campo pentecostal.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a esto se debe decir que, como rasgo general, el Pentecostal es una persona que acata los deberes c\u00edvicos y es respetuoso de la autoridad y de las leyes,<\/strong> en tanto percibe que su administraci\u00f3n es ajustada a derecho. En este sentido participa en Pol\u00edtica, al modo de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, \u00f3sea, es el ciudadano responsable que aporta a la soluci\u00f3n de los problemas de su \u00abPOLIS\u00bb<\/strong> (paga sus contribuciones, cumple con el servicio militar, aporta a campa\u00f1as en pro de alguna soluci\u00f3n colectiva).<\/p>\n\n\n\n Respecto a la participaci\u00f3n pol\u00edtica propiamente tal, los pentecostales se han autocalificados como apol\u00edticos<\/strong>. Es cierto que nadie es apol\u00edtico, estrictamente hablando, pero el Pentecostal lo afirma respecto de la pol\u00edtica partidista.<\/strong> Con ello quiere decir, que ning\u00fan partido de los existentes interpreta cabalmente lo que desde su fe advierte que debe ser un desempe\u00f1o pol\u00edtico genuinamente centrado en los intereses del pueblo.<\/p>\n\n\n\n El te\u00f3logo luterano Manuel Ossa, lo explica muy bien, en su libro \u00abLo ajeno y lo propio\u00bb: \u00abSin embargo, los pentecostales aunque le dan importancia a la pol\u00edtica en el sentido visto de procura de la justicia social, tienen una desconfianza visceral frente a la Pol\u00edtica de los Pol\u00edticos, es decir, la de los partidos y de sus dirigentes. En ello s\u00f3lo acent\u00faan una tendencia ya presente en la poblaci\u00f3n chilena. Pero ellos han encontrado unas formas de actividad aut\u00f3noma que no necesitan de la figura \u2018paterna\u2019 del pol\u00edtico. De esta figura paterna, el pueblo, decepcionado, no espera mucho. Tampoco el pentecostal<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n No obstante, el apoliticismo de los pentecostales ha cambiado \u00faltimamente. En la elecci\u00f3n de concejales, varios candidatos eran de ra\u00edz pentecostal e incluso algunos ganaron su candidatura<\/strong>. Y se puede afirmar que hay apertura a participar en la arena pol\u00edtica<\/strong>, lo que se advierte en ciertos tratos de pastores con el Gobierno, que se vienen dando desde hace alg\u00fan tiempo y se ve en la aparici\u00f3n de agrupaciones dedicadas al quehacer pol\u00edtico, como el MONACI (Movimiento Nacional Cristiano) que tiene moment\u00e1neamente suspendidas sus actividades.<\/p>\n\n\n\n Tocante a color pol\u00edtico, es v\u00e1lido para los pentecostales lo que el soci\u00f3logo Arturo Chac\u00f3n afirma de los evang\u00e9licos en general:<\/p>\n\n\n\n \u00abEn segundo lugar, no se inclina en su opci\u00f3n pol\u00edtica, por una determinada tendencia en forma clara. Si algo se puede afirmar, es que no se inclina hacia las posturas extremas de derecha o izquierda\u00bb.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n Por \u00faltimo, hay un aspecto ideol\u00f3gico relacionado con la actitud de los pentecostales respecto a la Pol\u00edtica. Las comunidades pentecostales han sido definidas como comunidades de sentido, porque en ellas el sujeto popular construye sentido para su vida.<\/strong> Esto implica que desde la fe el pentecostal elabora su propia cosmovisi\u00f3n<\/em><\/strong>. En esta cosmovisi\u00f3n el pentecostal integra el elemento sobrenatural<\/strong>, al cual considera imprescindible. Aqu\u00ed encontramos un ingrediente que puede ser una raz\u00f3n fundamental por la que los pentecostales no nos sentimos identificados con ning\u00fan partido pol\u00edtico. Existe un racionalismo extremo que ha impregnado la ideolog\u00eda de los partidos y que los impulsa a rechazar una visi\u00f3n como la de los Pentecostales que incluye la dimensi\u00f3n pentecostal. A esto le llamar\u00edamos parcialidad antropol\u00f3gica de los partidos<\/strong>. Estos har\u00edan bien en considerar la crisis del modelo epistemol\u00f3gico de la ilustraci\u00f3n desde donde proviene su racionalidad.<\/p>\n\n\n\n Este aspecto anterior puede ser, unido a la indiferencia de los partidos, una de las causas por la cual muchos evang\u00e9licos, especialmente pentecostales, piensan organizar un partido propio que responda a su particular visi\u00f3n del mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n De la actitud frente a estos dos \u00faltimos elementos que ustedes, los pol\u00edticos, asuman, depender\u00e1 el camino que nosotros tomaremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Juana Albornoz Guevara Nota introductoria El presente texto corresponde a la exposici\u00f3n de la pastora pentecostal Juana Albornoz en el 1er Seminario Nacional sobre Libertad Religiosa en Chile, que tuvo lugar los d\u00edas 1 y 2 de julio de 1994, evento que cont\u00f3 con la presencia y participaci\u00f3n de destacadas autoridades eclesi\u00e1sticas y pol\u00edticas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,13],"tags":[968,967,971,970,969,881,966,879],"class_list":["post-2984","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clasicos","category-teologia-politica","tag-1er-seminario-nacional-sobre-libertad-religiosa-en-chile","tag-aporte-social-y-participacion-civica-de-los-pentecostales","tag-capellana-pentecostal","tag-capellana-pentecostal-palacio-la-moneda","tag-iglesia-mision-apostolica","tag-iglesia-mision-pentecostal-apostolica","tag-juana-albornoz-guevara","tag-pastora-juana-albornoz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2984"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2996,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2984\/revisions\/2996"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Aporte social y participaci\u00f3n c\u00edvica de los pentecostales<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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