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Por Benjam\u00edn Almendras*<\/p>\n\n\n\n
Sin pasar por alto la dolorosa partida de pastores y hermanos, me parece que esta pandemia ha sido beneficiosa para la Iglesia en varios sentidos:<\/p>\n\n\n\n
1. Ha obligado a los pastores que eran reacios al uso de la tecnolog\u00eda digital a tener que valerse de estos medios para seguir predicando la Palabra de Dios. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta es una lucha que se ha venido dando hace a\u00f1os, porque muchos pastores apegados a sus tradiciones y al contexto cultural del cual provienen, se opusieron tenazmente a la incorporaci\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas en la Iglesia<\/strong>. El lema era: \u201cSi no exist\u00eda cuando yo era joven o cuando me convert\u00ed, entonces es malo y debemos evitarlo\u201d (\u201cQuiero volver al tieeempo aqueeeel…\u201d \u00bfLes suena?). Miraban con desconfianza el uso del data para cantar o leer la Escritura. El uso de Internet, Facebook, Instagram, Youtube, y otras herramientas, eran vistas con desconfianza porque \u201csi no est\u00e1n en la Biblia, no deben usarse en la Iglesia\u201d, como si Jesucristo y los ap\u00f3stoles hubieran usado terno, corbata, cantado con himnario o predicado con la Reina Valera 60. Este falso apego a las Escrituras, en el fondo, es un apego al contexto cultural de mediados del siglo XX, cuando la mayor\u00eda de nuestros ancianos eran j\u00f3venes o se convirtieron, y ahora, con esta pandemia, pareciera que Dios mismo zanj\u00f3 la discusi\u00f3n diciendo \u201c\u00a1BASTA!\u201d y no nos dej\u00f3 otra alternativa que usar los medios que \u00c9l mismo ha dispuesto para su propia gloria. \u201cTodas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u201d<\/em> ~ Juan 1:3. \u201cPorque de \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l, son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por los siglos. Am\u00e9n.\u201d<\/em> ~ Romanos 11:26.<\/p>\n\n\n\n 2. Ha obligado a los predicadores a entregar contenido b\u00edblico y no conformarse con ser meros \u201canimadores de p\u00falpito\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esto porque en las redes sociales el predicador no tiene un p\u00fablico presencial que le est\u00e9 diciendo \u201cam\u00e9n\u201d o reaccione de forma efusiva e inmediata a sus recursos histri\u00f3nicos y elocuentes. Por a\u00f1os se crey\u00f3 que el predicador m\u00e1s animado era tambi\u00e9n el m\u00e1s \u201cespiritual\u201d, mientras que el m\u00e1s reflexivo era el m\u00e1s \u201cfr\u00edo\u201d. As\u00ed que el bar\u00f3metro que muchos predicadores usaban para medir si estaban haci\u00e9ndolo bien o no, era la confirmaci\u00f3n espont\u00e1nea de la hermandad presente en el culto, lo cual fue derivando en el uso de ciertas muletillas que animaban a la congregaci\u00f3n, en desmedro de una exposici\u00f3n prolija del texto b\u00edblico. Ahora, en cambio, se han visto compelidos a interpretar correctamente la Escritura y a darle una correcta aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/strong>, acorde al contexto que estamos viviendo, lo cual exige preparaci\u00f3n no s\u00f3lo en cuanto a \u201cpelarse las rodillas\u201d sino tambi\u00e9n a \u201cquemarse las pesta\u00f1as\u201d. Por otra parte, al estar en una plataforma de acceso p\u00fablico, se exponen a ser escrutados por una audiencia diferente a sus congregaciones habituales; y las congregaciones, a su vez, est\u00e1n expuestas a o\u00edr a otros predicadores m\u00e1s preparados.<\/p>\n\n\n\n 3. Ha puesto en evidencia a los predicadores de la prosperidad y de palabra de fe como falsos profetas y mercaderes de la fe<\/strong><\/p>\n\n\n\n En efecto, ninguna de sus ense\u00f1anzas resulta pr\u00e1ctica en estos d\u00edas, porque el decretar o declarar no sirve para poner fin a la pandemia, porque los planes de Dios no se sujetan a la voluntad del hombre<\/strong>. Tampoco el \u201csembrar una ofrenda\u201d otorga inmunidad al Covid-19. No se ve a ning\u00fan \u201cap\u00f3stol\u201d decretando sanidades en los hospitales donde est\u00e1n los enfermos m\u00e1s cr\u00edticos por esta enfermedad, y los mensajes siempre positivos que apelan a subir la autoestima del oyente, carecen de sentido para el que est\u00e1 confinado en su casa, que perdi\u00f3 su trabajo, est\u00e1 contagiado o perdi\u00f3 un familiar producto de la enfermedad. Por el contrario, ha provocado que los creyentes busquen en la Escritura las respuestas a sus preguntas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n 4. Ha hecho remarcar que el \u201ctemplo\u201d es cada creyente y no el edificio donde se congrega.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta es una doctrina fundamental del Evangelio desde los inicios de la Iglesia. As\u00ed, en Hechos 7:47-50, antes de ser apedreado, Esteban les dice a los jud\u00edos: \u201cMas Salom\u00f3n le edific\u00f3 casa; si bien el Alt\u00edsimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. \u00bfQu\u00e9 casa me edificar\u00e9is? dice el Se\u00f1or; \u00bfO cu\u00e1l es el lugar de mi reposo? \u00bfNo hizo mi mano todas estas cosas?\u201d<\/em>. Aqu\u00ed Esteban est\u00e1 citando a Isa\u00edas 66:1-2 \u201cJehov\u00e1 dijo as\u00ed: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies; \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la casa que me habr\u00e9is de edificar, y d\u00f3nde el lugar de mi reposo? Mi mano hizo todas estas cosas, y as\u00ed todas estas cosas fueron, dice Jehov\u00e1; pero mirar\u00e9 a aquel que es pobre y humilde de esp\u00edritu, y que tiembla a mi palabra.\u201d<\/em> La misma idea expresada por el profeta la encontramos en 1 Reyes 8:27: \u201cPero \u00bfes verdad que Dios morar\u00e1 sobre la tierra? He aqu\u00ed que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; \u00bfcu\u00e1nto menos esta casa que yo he edificado?\u201d<\/em>; y en 2 Cr\u00f3nicas 2:6: \u201cMas \u00bfqui\u00e9n ser\u00e1 capaz de edificarle casa, siendo que los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo? \u00bfQui\u00e9n, pues, soy yo, para que le edifique casa, sino tan s\u00f3lo para quemar incienso delante de \u00e9l?\u201d<\/em>. Esto indica que ya desde el Antiguo Testamento se ten\u00eda claro que Dios no habitar\u00eda en templos hechos por mano de hombre. <\/strong>El ap\u00f3stol Pablo lo reafirma luego en su discurso a los atenienses en el are\u00f3pago, relatado en Hechos 17:24-25: \u201cEl Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en \u00e9l hay, siendo Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues \u00e9l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas\u201d<\/em>. El mismo ap\u00f3stol, en 1 Corintios 3:16-17, dice que el templo somos nosotros: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir\u00e1 a \u00e9l; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es\u201d<\/em>. En el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 19 de la misma carta, recalca esta misma ense\u00f1anza de que somos templo: \u201c\u00bfO ignor\u00e1is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, el cual est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros?\u201d<\/em>. Y finalmente en 2 Corintios 6:16 \u201c\u00bfY qu\u00e9 acuerdo hay entre el templo de Dios y los \u00eddolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar\u00e9 y andar\u00e9 entre ellos, y ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n He querido transcribir todos estos textos para dejar en claro que esta ense\u00f1anza de que el templo de Dios somos nosotros y no un edificio hecho por manos de hombre, es b\u00edblica, y as\u00ed fue cre\u00eddo por los primeros cristianos, y lo vieron reafirmado con la destrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n a manos de los romanos en el a\u00f1o 70. Ah\u00ed entendieron que como Iglesia no necesitaban construir un \u201ctemplo\u201d para congregarse. Entonces, \u00bfc\u00f3mo es que Hebreos 10:25 nos dice que no dejemos de congregarnos? Se preguntar\u00e1n muchos. Efectivamente, no debemos dejar de congregarnos, pero el texto no dice que debamos congregarnos necesariamente en un lugar de culto denominado \u201ctemplo\u201d, eso es lo que entendemos nosotros por defecto, porque a lo largo de nuestras cortas vidas siempre hemos entendido que el lugar para congregarnos es ese edificio que llamamos \u201ctemplo\u201d o \u201ciglesia\u201d, pero sabemos por los antecedentes hist\u00f3ricos que los primeros cristianos se congregaban en sus casas, eso lo podemos encontrar en Hechos 2:46: Hechos 5:42; Hechos 20:20; y Tito 1:11. Este \u00faltimo texto, cuando dice que \u201ctrastornan casas enteras\u201d, se est\u00e1 refiriendo a \u201ccongregaciones enteras\u201d, porque en ese tiempo por casa a una congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La costumbre (porque eso es) de congregarse en templos, proviene de la \u00e9poca de la Roma Imperial, luego de que los emperadores que se convirtieron al cristianismo, prohibieran el culto a otros dioses y reutilizaran los antiguos templos paganos, para el culto cristiano. As\u00ed fue como se incorpor\u00f3 esta tradici\u00f3n en la Iglesia, un reciclaje del paganismo adoptado por el cristianismo, tal como el rito del matrimonio religioso es un reciclaje de la coemptio y la confarreatio romanas, y celebrar la Navidad el 25 de diciembre es un reciclaje de la celebraci\u00f3n del nacimiento del sol invicto.<\/p>\n\n\n\n Con esto, no estoy insinuando que est\u00e9 mal congregarse en los lugares dedicados al culto que ordinariamente llamamos \u201ctemplos\u201d, ni que luego de esta pandemia no volvamos a hacerlo, muy por el contrario, si es una pr\u00e1ctica que ha perdurado tanto tiempo en la Iglesia, es porque ha demostrado ser beneficiosa al fomentar la comuni\u00f3n entre los hermanos. Lo que quiero decir es que, por arraigada que est\u00e9 la costumbre de usar lugares denominados \u201ctemplos\u201d para congregarse, NO ES UN MANDAMIENTO B\u00cdBLICO, por lo tanto, al menos por ahora, es prescindible, lo cual no quita que mantengamos la Comuni\u00f3n de los Santos por otros medios.<\/p>\n\n\n\n Entonces, es que llega esta pandemia, oblig\u00e1ndonos a confinarnos en nuestros hogares y tener que ministrarnos a nosotros mismos y a nuestras familias.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 5. Ha hecho remarcar que la \u201cIglesia\u201d es el conjunto de creyentes y no el aparataje organizacional de una denominaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta doctrina, que pudi\u00e9ramos creer sabida por la mayor\u00eda de los cristianos, a veces se olvida, por un uso impropio del lenguaje, cuando llamamos \u201cIglesia\u201d, ya sea al lugar donde nos congregamos, a la estructura organizacional de una denominaci\u00f3n o a su jerarqu\u00eda. Pero la Iglesia es el Cuerpo de Cristo (Colosenses 1:18); este Cuerpo, lo conformamos todos los que somos miembros (1 Corintios 12:12)<\/strong>; los que hemos sido santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Se\u00f1or de ellos y nuestro (1 Corintios 1:2).<\/p>\n\n\n\n 6. Ha hecho recordar la doctrina del Sacerdocio Universal de los Creyentes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta doctrina ense\u00f1a que todos los creyentes somos sacerdotes (Apocalipsis 1:6; 5:10), desde el pastor u obispo hasta el portero o la hermana que limpia los ba\u00f1os, todos los somos sacerdotes, y Jesucristo es nuestro sumo sacerdote (Hebreos 5:14) y el \u00fanico mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5). Esta es una doctrina cardinal que nos separa como evang\u00e9licos de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, la cual considera a sus cl\u00e9rigos como sacerdotes e intermediarios entre Dios y los hombres. Pero nuestra cultura hispano-cat\u00f3lica, muchas veces nos influye m\u00e1s que nuestra doctrina protestante, y tendemos a ver a nuestros pastores como el equivalente evang\u00e9lico de los curas cat\u00f3licos, como si ellos estuvieran m\u00e1s cerca de Dios que cualquiera de nosotros. Nos olvidamos que por medio de Cristo tenemos entrada por un mismo Esp\u00edritu al Padre (Efesios 2:18). Entonces, es que llega esta pandemia, oblig\u00e1ndonos a confinarnos en nuestros hogares y tener que ministrarnos a nosotros mismos y a nuestras familias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 7. Ha hecho entender que la familia no s\u00f3lo es el n\u00facleo fundamental de la sociedad sino tambi\u00e9n de la Iglesia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los cambios sociales producidos en los \u00faltimos a\u00f1os han ido alargando las jornadas laborales e incorporado a la mujer al trabajo remunerado; tambi\u00e9n han ido extendiendo la jornada escolar y adelantado la edad en que los ni\u00f1os inician su vida escolar, con el fin de tener a resguardo a los hijos mientras ambos padres trabajan. Todo esto, ha significado que los integrantes de la familia pasen cada vez menos tiempo juntos. Y esto se ha llevado a la Iglesia, porque al escaso tiempo que les queda a las familias para estar reunidas, debemos restar el tiempo que emplean en las actividades de la Iglesia, las cuales, por lo general, tampoco se hacen en familia sino separados por sexo y rango etario. As\u00ed tenemos a las dorcas, las se\u00f1oritas, la sociedad femenina, los voluntarios, la sociedad de caballeros, los j\u00f3venes, adolescentes, juveniles o como quiera que se llamen en tu iglesia. Ni siquiera en los cultos generales se sientan juntos, porque mientras los hijos pueden ocupar su lugar en el coro o grupo de alabanza, los padres ejercen otras funciones como oficiales, ancianos, presb\u00edteros, di\u00e1conos, etc\u00e9tera. Todo esto ha significado un deterioro de la familia y ha sembrado un excesivo individualismo en sus integrantes, especialmente en los m\u00e1s j\u00f3venes, que no alcanzaron a conocer el modelo antiguo de familia. Y as\u00ed como los padres han ido delegando en la escuela la responsabilidad de educar a sus hijos, tambi\u00e9n han ido delegando en la Iglesia la responsabilidad de ense\u00f1arles las Escrituras e inculcarles una mentalidad cristiana.<\/strong> Ese texto que dice: \u201cInstruye al ni\u00f1o en su camino, y a\u00fan cuando fuere viejo no se apartar\u00e1\u201d (Proverbios 22:6) no est\u00e1 dirigido al maestro de la escuela dominical ni al l\u00edder de j\u00f3venes sino a los padres. Por la influencia secular, a las iglesias les ha costado entender que es la familia el principal lugar donde se forma un cristiano; la Iglesia puede apoyar a la familia, pero no puede sustituirla en ese rol. Una buena familia formar\u00e1 buenos cristianos, y esos buenos cristianos formar\u00e1n una buena Iglesia. Esta pandemia ha vuelto a reunir a las familias.<\/p>\n\n\n\n 8. Ha obligado a los padres a atender m\u00e1s directamente las necesidades, especialmente afectivas de sus hijos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Siguiendo la misma l\u00ednea de los dos puntos anteriores, el confinamiento provocado por la pandemia ha hecho pasar m\u00e1s tiempo a los padres con los hijos, y de esta forma los ha llevado tambi\u00e9n a conocerse en aquellos aspectos de la personalidad que pueden ser agradables o desagradables, y que a veces pueden generar discordia, sobretodo en situaciones que los ponen bajo presi\u00f3n. Pero a la larga, al estar m\u00e1s tiempo juntos y conocerse mejor, les hace estrechar el v\u00ednculo afectivo y les permite desarrollar estrategias para ayudarse de mejor manera. Despu\u00e9s de todo, esa es la voluntad de Dios, y lo contrario acarrea maldici\u00f3n; como dice Malaqu\u00edas 4:5-6 \u201cHe aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible. El har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldici\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Esto nos ayuda a examinarnos mejor porque estando bajo presi\u00f3n, temor e incertidumbre aflora lo mejor y lo peor de nosotros<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 9. Ha hecho que cada creyente se examine mejor a s\u00ed mismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La cultura secular nos ha ense\u00f1ado a hacer una diferenciaci\u00f3n entre \u201clo material\u201d y \u201clo espiritual\u201d, y eso redunda en que no siempre tenemos la misma mentalidad y actitud en la Iglesia, la casa, el trabajo, o el lugar de estudios, y no percibimos esa diferencia porque al tratarse de distintos lugares, entendemos que son diferentes contextos, y simplemente nos adecuamos. Pero cuando pasamos de continuo en un mismo lugar por varios d\u00edas, no podemos mantener la careta por mucho tiempo; tarde o temprano aflora nuestro verdadero yo, con sus virtudes y defectos. La Palabra de Dios en 2 Corintios 13:5, nos dice: \u201cExaminaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe; probaos a vosotros mismos. \u00bfO no os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros, a menos que est\u00e9is reprobados?\u201d<\/em>. Al encierro debemos sumar que muchos perdieron sus trabajos o temen perderlos, otros deben salir a trabajar obligatoriamente con el temor a contraer la enfermedad; se piensa en los hijos y en los padres y se teme por su salud y bienestar. Esto nos ayuda a examinarnos mejor porque estando bajo presi\u00f3n, temor e incertidumbre aflora lo mejor y lo peor de nosotros<\/strong>, aunque puede desalentarnos en un principio, sobretodo cuando nos damos cuenta que nuestros defectos superan a nuestras virtudes, que despu\u00e9s de todo no \u00e9ramos tan fuertes ni tan \u00edntegros como cre\u00edamos, pero si logramos entender que es una situaci\u00f3n que Dios ha puesto porque nos ama, entenderemos tambi\u00e9n que todas las cosas nos ayudan a bien (Romanos 8:28).<\/p>\n\n\n\n 10. Ha hecho entender lo precaria que es la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de muchos pastores que dependen de los diezmos y ofrendas para subsistir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay muchas congregaciones que no tienen idea cu\u00e1nto gana su pastor. Los recientes esc\u00e1ndalos medi\u00e1ticos que han protagonizado algunos pastores famosos debido a problemas financieros, han instalado la creencia de que los pastores ganan mucho dinero, que se dedican al ministerio porque es una manera f\u00e1cil de hacerse rico; pero una de las razones por las que m\u00e1s considero importante que las iglesias transparenten sus finanzas, es para que la hermandad se d\u00e9 cuenta de lo poco que ganan la mayor\u00eda de los pastores, muchos de ellos desempe\u00f1ando otro trabajo para poder subsistir, otros endeud\u00e1ndose para educar a sus hijos, o sin el dinero suficiente para tratar sus enfermedades. Lo m\u00e1s triste, es la situaci\u00f3n de aquellos pastores que no tienen jubilaci\u00f3n y deben seguir al frente de la obra estando muy ancianos, llenos de enfermedades, dolencias y limitaciones propias de la edad. Todos ellos, lo est\u00e1n pasando muy mal en estos d\u00edas que no hay cultos, no hay ofrendas y no hay diezmos. Tuvo que ocurrir esta pandemia para que algunas congregaciones se dieran cuenta de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de sus pastores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una buena familia formar\u00e1 buenos cristianos, y esos buenos cristianos formar\u00e1n una buena Iglesia. Esta pandemia ha vuelto a reunir a las familias.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 11. Ha hecho que las iglesias locales sean m\u00e1s solidarias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n As\u00ed como hay pastores necesitados producto de la suspensi\u00f3n de los cultos, tambi\u00e9n hay hermanos que han perdido sus trabajos, han sido contagiados por el virus o han perdido familiares; todo esto, ha generado una inusitada preocupaci\u00f3n por el hermano que tal vez solamente salud\u00e1bamos en la Iglesia. Se ha usado las redes sociales para organizar colectas de dinero, alimentos y ropa para ir en su ayuda. Si bien hay iglesias locales que tienen un fuerte trabajo de ayuda social, hay otras que han debido implementarlo o reforzarlo, poniendo por obra la fe. (Santiago 2:15-16).<\/p>\n\n\n\n 12. Ha hecho que el pueblo evang\u00e9lico tome conciencia que la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n tienen una l\u00ednea editorial contraria a los intereses de la Iglesia y que muy a menudo manipulan la informaci\u00f3n para crear un relato que perjudique a los evang\u00e9licos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esto debimos aprenderlo hace mucho tiempo, porque no es primera vez que la prensa secular nos difama. S\u00f3lo recordemos cuando presentaban a un ex obispo como EL l\u00edder de LA Iglesia evang\u00e9lica en Chile. Ahora han aprovechado esta pandemia para construir el relato de que el Covid-19 se ha propagado por culpa de los evang\u00e9licos que insisten en hacer cultos, contraviniendo las ordenanzas de la autoridad sanitaria.<\/p>\n\n\n\n Primero fue la Iglesia del Nazareno en San Pedro, cuyo \u00faltimo culto se efectu\u00f3 el 8 de marzo, mismo d\u00eda en que en Santiago se realiz\u00f3 la marcha del 8M; algunos de sus miembros de esta iglesia resultaron contagiados, al principio no se sab\u00eda el motivo del contagio, pero la prensa se apresur\u00f3 a decir que era porque hab\u00edan hecho cultos durante la cuarentena, sin atender a otras posibles causas de contagios posible, tan obvias como que los contagiados eran parientes y vecinos entre s\u00ed, por lo que no necesariamente ten\u00edan que haber asistido a un culto para contagiarse.<\/p>\n\n\n\n El otro caso fue el de Osorno, donde se acus\u00f3 a una iglesia de hacer culto, cuesti\u00f3n que el Consejo de Pastores de dicha ciudad sali\u00f3 a desmentir.<\/p>\n\n\n\n El noticiero de TVN sac\u00f3 un reportaje donde afirmaba que \u201c1.700 iglesias segu\u00edan congreg\u00e1ndose a pesar de la cuarentena\u201d, sin referir la fuente o la base de c\u00e1lculo para hacer tal afirmaci\u00f3n; adem\u00e1s, usaron un afiche extra\u00eddo de una p\u00e1gina sat\u00edrica donde se llamaba a desobedecer la cuarentena, haciendo creer al p\u00fablico que se trataba de la opini\u00f3n de alguna iglesia real, y para colmo, editaron el video donde un pastor llamaba a no hacer cultos presenciales, a usar las redes sociales para hacer cultos on line, sac\u00e1ndolo de contexto y haci\u00e9ndolo parecer que afirmaba lo contrario.<\/p>\n\n\n\n Luego vino el caso del pastor de Puente Alto, que acusaron de hacer culto con 30 personas en un espacio reducido, pero no repararon en que \u00e9l aloja a esas personas en su casa porque est\u00e1n en situaci\u00f3n de calle, y que, dentro de su pobreza, comparte lo que tiene con los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s fue el caso de una joven universitaria de Tir\u00faa, de quien se dijo haberse contagiado por asistir a un culto en la ciudad de Temuco, cuesti\u00f3n que el propio alcalde de Tir\u00faa tuvo que desmentir, afirmando que el contagio se produjo en una universidad de la capital de la Araucan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n