Por Ren\u00e9 Tec L\u00f3pez*<\/p>\n
Cuando el hoy ganador indiscutible de las elecciones de M\u00e9xico, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, anunci\u00f3 su alianza con el PES (Partido Encuentro Social), las cr\u00edticas m\u00e1s feroces surgieron del interior de su partido debido a la aparente contradicci\u00f3n que representaba unir a dos partidos ideol\u00f3gicamente antag\u00f3nicos. Por un lado, estaba Morena (Movimiento de Regeneraci\u00f3n Nacional) que pregonaba ser un partido de izquierda en favor de los m\u00e1s oprimidos de la sociedad, incluyendo a la diversidad sexual y los pueblos ind\u00edgenas y, por otro lado, el PES, organizaci\u00f3n pol\u00edtica fundada por pastores y l\u00edderes evang\u00e9licos neopentecostales que abiertamente han participado en campa\u00f1as contra el aborto y el matrimonio igualitario[1]<\/a>. Este \u201cpragmatismo visceral\u201d, como varios analistas lo han bautizado, no fue una gran sorpresa para los que sabemos que L\u00f3pez Obrador es un hombre muy espiritual. A pesar de haber mantenido su confesi\u00f3n religiosa muy en lo privado, AMLO se ha identificado como cristiano en el m\u00e1s amplio sentido de la palabra. Sin ninguna denominaci\u00f3n espec\u00edfica, lee la Biblia evang\u00e9lica, as\u00ed como trae consigo una foto de la Virgen de Guadalupe en su billetera.<\/p>\n La afinidad entre AMLO y el dirigente del PES, Hugo Eric Flores Cervantes, fue traz\u00e1ndose desde hace tiempo cuando este \u00faltimo form\u00f3 parte de la administraci\u00f3n de la Jefatura de Gobierno de Marcelo Ebrard (2006-2012) -pr\u00f3ximo Secretario de Relaciones Exteriores de AMLO- en la Ciudad de M\u00e9xico. Esta relaci\u00f3n se afianz\u00f3 cuando el mismo Obrador comenz\u00f3 a utilizar met\u00e1foras b\u00edblicas en sus discursos y llam\u00f3 al di\u00e1logo interreligioso y ecum\u00e9nico para una Constituci\u00f3n Moral con el objetivo de establecer la paz en el pa\u00eds.<\/p>\n A diferencia de las contiendas electorales pasadas[2]<\/a>, AMLO ten\u00eda que ser extremadamente cuidadoso en sus estrategias pol\u00edticas. Hab\u00eda perdido por m\u00e1rgenes muy reducidos y necesitaba tener la mayor ventaja en las elecciones para evitar cualquier intento de fraude. As\u00ed que la uni\u00f3n con grupos pol\u00edticos ideol\u00f3gicamente distantes podr\u00eda ser peligroso y a la vez muy \u00fatil. No obstante, la imagen de AMLO resultaba -y sigue resultando- bastante ambigua. A veces es un radical defensor de los derechos humanos y opositor ferviente de la oligarqu\u00eda econ\u00f3mica, y otras veces es un avispado conservador que guarda silencio ante el tema del aborto y el matrimonio igualitario, y prefiere llevarlo a consulta antes que proclamar una postura personal al respecto. Esta fluctuaci\u00f3n en su discurso, afianzada en su alianza con el PES y el PT, permiti\u00f3 que los sectores m\u00e1s conservadores del pa\u00eds se alejaran de las \u201ccampa\u00f1as del miedo\u201d que se hab\u00edan desatado en su contra en a\u00f1os pasados, tach\u00e1ndolo de comunista, dictador y autoritario, y, de esta forma, brindarle su confianza con el voto el d\u00eda de la elecci\u00f3n.<\/p>\n Esta serie de eventos le ayudaron a construir una imagen de apertura que coincidi\u00f3 con su discurso de reconciliaci\u00f3n. La campa\u00f1a de la coalici\u00f3n \u201cJuntos Haremos Historia\u201d estuvo llena de s\u00edmbolos religiosos que sostuvieron la preferencia del electorado por esa opci\u00f3n. Por eso no fue sorprendente que, el d\u00eda de la toma de protesta de AMLO como abanderado del PES, Flores Cervantes le haya externado al candidato -despu\u00e9s de dedicarle una canci\u00f3n inspirada en la Biblia y como si desde el p\u00falpito de una iglesia se tratara- lo siguiente: \u201cesa es la canci\u00f3n que le queremos poner don Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, surge de que pensamos que usted es Caleb y que est\u00e1 a punto de conquistar el monte Hebr\u00f3n, donde gobern\u00f3 David\u201d.<\/p>\n Sin embargo, tanto L\u00f3pez Obrador como Flores Cervantes han expresado que esta inusitada uni\u00f3n fue exclusivamente de car\u00e1cter electoral, asumiendo que existen diferencias ideol\u00f3gicas entre ambos, y permitiendo que los puntos en com\u00fan sean suficientes para tomar la misma causa de lucha: la necesidad de un verdadero cambio de r\u00e9gimen, especial atenci\u00f3n por las clases desfavorecidas y el combate efectivo contra la corrupci\u00f3n.<\/p>\n Y vaya que existen diferencias ideol\u00f3gicas abismales. El PES se origina en un contexto en donde se est\u00e1n generando transformaciones sustanciales dentro del campo religioso y social, afectando espec\u00edficamente al protestantismo evang\u00e9lico. El fen\u00f3meno neopentecostal surge como un torbellino que desterritorializa lo sacralizado por las denominaciones hist\u00f3ricas y pentecostales cl\u00e1sicas. En lo que pareciera un enramado de bifurcaciones e intersticios, las expresiones neopentecostales logran penetrar las r\u00edgidas paredes de las iglesias m\u00e1s tradicionales y consiguen confluir en un mismo espacio el bautismo del Esp\u00edritu Santo, la teolog\u00eda de la prosperidad y un compromiso b\u00e9lico por instaurar el reino de Dios en la tierra. De esta forma, Hugo Eric Flores Cervantes, antiguo miembro de la iglesia neopentecostal \u201cCasa sobre la Roca\u201d, comenz\u00f3 a constituir un proyecto de partido pol\u00edtico gracias a las buenas relaciones que sostuvo con el gobierno de Felipe Calder\u00f3n (2006-2012). En el libro de Mariano \u00c1vila Arteaga, Entre Dios y el c\u00e9sar: l\u00edderes evang\u00e9licos y pol\u00edtica en M\u00e9xico (1992-2002), <\/em>Flores Cervantes expresa: \u201cqueremos el poder para crear un modelo de gobierno de justicia y de misericordia para que este pueblo voltee a ver a Dios. Eso ser\u00e1 posible con gobernantes \u00edntegros cristianos\u201d.<\/p>\n El registro como partido pol\u00edtico lo obtuvo en el 2014, y en el corto tiempo que lleva el PES desempe\u00f1\u00e1ndose en las contiendas electorales, se ha visto en alianzas con el PRI, el PAN y ahora con Morena. A lo que Romero Puga (2018) describe categ\u00f3ricamente: \u201cen palabras del profeta Jerem\u00edas, como una burra salvaje en \u00e9poca de apareamiento a la que los que la desean no necesitan buscar demasiado, porque es ella quien corre hacia ellos. Encendedora de hogueras, oscurantista, homof\u00f3bica e hip\u00f3crita\u201d. Y no es menor la descripci\u00f3n sabiendo que el PES se define como el partido de la familia -tradicional y heterosexual-.<\/p>\n Abiertamente se han declarado en contra del matrimonio igualitario, de la interrupci\u00f3n del embarazo y de la legalizaci\u00f3n de las drogas, y aunque tambi\u00e9n se definen como un partido \u201cliberal\u201d, sus ideales aparentemente progresistas \u201cterminan siendo funcional a los idearios m\u00e1s conservadores\u201d (Panotto, 2015), apuntando as\u00ed, hacia una democracia radical desde una visi\u00f3n evang\u00e9lica construida a partir de cuestionables interpretaciones b\u00edblicas.<\/p>\n La presencia del PES junto al movimiento que encabeza L\u00f3pez Obrador responde a lo que Parker (2012) vislumbra como el ascenso de corrientes pol\u00edticas contrarias a las tendencias neoliberales, que podr\u00edan ser progresistas, populistas y de izquierda, pero que ya no son antirreligiosas. Incluso se apoyan en referentes, valores y s\u00edmbolos religiosos, lo que hubiese sido impensable en plena \u00e9poca de la Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n Pero lo interesante de las elecciones presidenciales en M\u00e9xico no va a ser el triunfo previsto de AMLO, sino la reconfiguraci\u00f3n del panorama pol\u00edtico en el Congreso de la Uni\u00f3n. Para la C\u00e1mara de Senadores, el PES logr\u00f3 obtener 9 esca\u00f1os, pero para la C\u00e1mara de Diputados alcanz\u00f3 56, convirti\u00e9ndose as\u00ed en la cuarta fuerza pol\u00edtica del pa\u00eds. En un ins\u00f3lito resultado, el partido evang\u00e9lico tendr\u00eda una presencia considerable en el poder legislativo, lo que conlleva a una serie de inquietudes en cuanto al estado laico de la C\u00e1mara. Y, parad\u00f3jicamente, debido al encanto del nuevo sistema electoral, es muy probable que el PES pierda el registro como partido pol\u00edtico al no haber obtenido m\u00e1s del 3% en alguna de las elecciones federales (presidente, senadores y\/o diputados). Este suceso at\u00edpico provocar\u00eda que los diputados elegidos del PES lleguen a la C\u00e1mara sin fracci\u00f3n parlamentaria, vi\u00e9ndose obligados a unirse a alguno de los partidos presentes.<\/p>\n Los evang\u00e9licos neopentecostales, entonces, cobrar\u00edan relevancia en los pasillos legislativos, pero a la vez, no tendr\u00edan la oportunidad de presentarse en las pr\u00f3ximas elecciones con un frente \u00fanico. Esta situaci\u00f3n solo se puede comprender debido a la falta de confianza que la sociedad mexicana tiene hacia la institucionalizaci\u00f3n y participaci\u00f3n de las religiones dentro del campo pol\u00edtico. Seg\u00fan la Encuesta Nacional sobre Creencias y Pr\u00e1cticas Religiosas en M\u00e9xico (2016), el 75% est\u00e1 en contra de que las religiones participen abiertamente en pol\u00edtica electoral, al 88% no le parece que se usen s\u00edmbolos religiosos y el 67.9% considera reprochable que las iglesias sean propietarias de medios de comunicaci\u00f3n masiva. Al mismo tiempo, el 65.2% dijo estar en contra del matrimonio entre parejas del mismo sexo, el 71.1% no considera correcto el derecho de las parejas homosexuales a la adopci\u00f3n de hijos y un 62.1% rechaza el aborto. Por lo tanto, observamos que en M\u00e9xico persevera un pensamiento conservador y religioso, pero a la vez secular y no institucional.<\/p>\n La tendencia a la fragmentaci\u00f3n del campo evang\u00e9lico pareciera ser un impedimento para presentar frentes unitarios que abanderen las intenciones y deseos de las iglesias. Si bien, en torno a ciertas cuestiones morales y del debate \u00e9tico como la lucha contra la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d y el aborto, la uni\u00f3n de las iglesias cat\u00f3licas, protestantes, evang\u00e9licas (pentecostales y neopentecostales) podr\u00eda ser factible al conseguir acuerdos con incidencia importante en el escenario pol\u00edtico. Sin embargo, en una naci\u00f3n que se encuentra en plena transici\u00f3n hacia una cultura de pluralidad religiosa, como lo es M\u00e9xico, las diferentes denominaciones tendr\u00e1n que aprender a lidiar y dialogar ante la diversidad de opciones pol\u00edticas que los creyentes tienen independientemente de su confesi\u00f3n religiosa.<\/p>\n De cualquier forma, la posibilidad de tener una poderosa \u201cbancada evang\u00e9lica\u201d en el Congreso mexicano, como la existente en Brasil, ya no es una idea descabellada. Parecer\u00eda que la p\u00e9rdida del registro del PES como partido pol\u00edtico fue una derrota del movimiento neopentecostal, sin embargo, mi impresi\u00f3n es que la agenda conservadora de las iglesias en M\u00e9xico se har\u00e1 visible en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Ser\u00e1 interesante observar c\u00f3mo se desempe\u00f1an los diputados del posiblemente extinto PES cuando el Ejecutivo presente las iniciativas de la despenalizaci\u00f3n del aborto y la marihuana que la futura Secretaria de Gobernaci\u00f3n ha determinado hacer apenas asuman el poder.<\/p>\n Los neopentecostales habr\u00e1n llegado al monte Hebr\u00f3n, pero est\u00e1n todav\u00eda muy lejos de conquistarlo.<\/p>\n *Antrop\u00f3logo social por la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n, estudiante de doctorado en Estudios Americanos por el IDEA-USACH.<\/p>\n ___<\/p>\n Notas<\/p>\n [1]<\/a> Encabezaron el Frente Nacional por la Familia junto a otras religiones y asociaciones provida para protestar contra la propuesta que el presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto hab\u00eda enviado al Congreso para la legalizaci\u00f3n del matrimonio homosexual. Debido a la presi\u00f3n, los diputados tumbaron la iniciativa.<\/p>\n [2]<\/a> AMLO contendi\u00f3 por la presidencia en 2006 y 2012 encabezando la coalici\u00f3n de los partidos de izquierda: Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica (PRD), Partido del Trabajo (PT) y Movimiento Ciudadano (MC). En 2006 perdi\u00f3 con una diferencia de 0.62% ante Felipe Calder\u00f3n del Partido Acci\u00f3n Nacional (PAN) y en el a\u00f1o 2012 Enrique Pe\u00f1a Nieto del PRI obtuvo la victoria con 7 puntos arriba del izquierdista.<\/p>\n Referencias<\/p>\n \u00c1vila Arteaga, M. (2008) Entre Dios y el Cesar: l\u00edderes evang\u00e9licos y pol\u00edtica en M\u00e9xico. <\/em>Grand Rapids \/ M\u00e9xico: Libros Desaf\u00edo y Centro Basilea.<\/p>\n (2016) Encuesta Nacional sobre Creencias y Pr\u00e1cticas Religiosas en M\u00e9xico RIFREM. Informes de resultados, <\/em>M\u00e9xico: CONACYT\/RIFREM\/El Colegio de la Frontera Norte\/El Colegio de Jalisco.<\/p>\n Panotto, N. (2015) \u201cManifiesto contra el fundamentalismo pol\u00edtico evang\u00e9lico\u201d en Lupa Protestante, <\/em>18 de diciembre de 2015, [en l\u00ednea: http:\/\/www.lupaprotestante.com\/blog\/manifiesto-contra-el-fundamentalismo-politico-evangelico\/<\/a>]<\/p>\n Parker, C. (2012) \u201cReligi\u00f3n, cultura y pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina: nuevos enfoques. A modo de introducci\u00f3n\u201d en Cristian Parker G.(editor) Religi\u00f3n, pol\u00edtica y cultura en Am\u00e9rica Latina: nuevas miradas, <\/em>Santiago de Chile: IDEA-USACH<\/p>\n Romero Puga, J. C. (2018) \u201cEl PES y la ramera de Babilonia\u201d en Letras Libres, <\/em>9 de enero de 2018. [En l\u00ednea: http:\/\/www.letraslibres.com\/mexico\/politica\/el-pes-y-la-ramera-babilonia<\/a>]<\/p>\n