Por Miguel Ulloa Moscoso*<\/p>\n
La figura de Juan Wesley es de controversia.\u00a0 Para los \u201ccarism\u00e1ticos\u201d este es presentado como un piadoso y que promueve una b\u00fasqueda espiritual profunda; en el caso de \u00a0los \u201cconservadores\u201d \u00a0es un hombre apegado a la tradici\u00f3n, la doctrina de la Iglesia y los grandes pensadores de la fe cristiana; para los \u201cmisioneros\u201d es el personaje que sac\u00f3 la religi\u00f3n de los templos y dijo que: el mundo era su parroquia; mientras que, para un grupo no menor, los con \u201cconciencia social\u201d, Wesley fue un promotor f\u00e9rreo de los derechos civiles y puso sobre la mesa el concepto de santidad social.<\/p>\n
Es necesario identificar que, la lectura que se hace de Wesley, muchas veces, es alejada del contexto donde el movimiento metodista surge. Hablar de este personaje fuera de la Inglaterra del Siglo XVIII, es alienar la realidad de impacto, donde este \u201cAvivamiento\u201d formul\u00f3 una propuesta de vivir la fe y practicar las Escrituras.<\/p>\n
Deber\u00eda ser de inter\u00e9s, para el que se aproxima al pensamiento wesleyano, imaginar que era lo que Wesley ve\u00eda desde su ventana cuando preparaba sus sermones, cartas e instrucciones. La Inglaterra del siglo XVIII: \u201cSe ve un pueblo que ha perdido su conciencia humana. La filosof\u00eda humanista de\u00edsta que eleva la raz\u00f3n fue presentada como la soluci\u00f3n, sin embargo, la conducta p\u00fablica fue irracional. La iglesia vendi\u00f3 su rol prof\u00e9tico por un plato de lentejas, un poco de algod\u00f3n, un asiento\u00a0 en el parlamento, o lo que sea. El pueblo en esta \u00e9poca era sumamente individualista, e inhumano\u201d (Bull\u00f3n, D. p 8)<\/p>\n
Ante esta realidad, podr\u00edamos preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo el metodismo dio respuesta a estos asuntos coyunturales? El mexicano Gonzalo B\u00e1ez Camargo identifica que, este movimiento desarroll\u00f3 cinco elementos claves para ser de incidencia: Ser un avivamiento evang\u00e9lico, puesto que estaba impulsado por la experiencia de la fe, un entusiasmo racional, una piedad ilustrada, una evangelizaci\u00f3n revolucionaria y una disciplina democr\u00e1tica. \u00a0(B\u00e1ez, G. p 2)<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de este movimiento, y el dinamismo que tuvo, sirvieron de inspiraci\u00f3n para que fuera desarroll\u00e1ndose, poco a poco, la teolog\u00eda metodista. En ninguno de los casos, al leer el pensamiento de Wesley, vemos una postura tajante, inquisitorial e intransigente, m\u00e1s bien, una opci\u00f3n por el di\u00e1logo, por privilegiar lo importante y optar por el dinamismo.<\/p>\n
Los especialistas en la teolog\u00eda de Wesley han definido cuatro elementos claves para comprender sus reflexiones:<\/p>\n
Debemos sumar el antecedente que Wesley fue y es una \u201cleyenda de su tiempo\u201d. Ante esto se desprende, como un eje teol\u00f3gico, la doctrina de la santidad que \u00e9l desarroll\u00f3, que la podemos definir en esta declaraci\u00f3n: \u201c\u2026el cristianismo es esencialmente una religi\u00f3n social, y que tratar de hacerlo una religi\u00f3n solitaria es en verdad destruirlo. Por cristianismo quiero decir ese m\u00e9todo de adorar a Dios que Jesucristo revel\u00f3 a la humanidad. Cuando digo que esta es esencialmente una religi\u00f3n social, quiero decir que no s\u00f3lo no puede subsistir sino que de ninguna manera puede existir sin la sociedad, sin vivir y mezclarse con los seres humanos.\u201d<\/em> (Obras de Wesley. Vol. II, p.\u00a0 84) \u00a0Esto le llev\u00f3 a ver con atenci\u00f3n e inspiraci\u00f3n el texto de Mateo 25, en lo que se denomina como \u201cel Juicio de las Naciones\u201d, de esta forma surge su cr\u00edtica al modelo capitalista de la Inglaterra del Siglo XVIII y su deseo de hacer que la iglesia vislumbrara, en la sociedad en la que estaba inserta, elementos caracter\u00edsticos del amor. No nos olvidemos que Wesley define al metodismo como: \u201cLa Religi\u00f3n del amor\u201d y la que \u201ctrabaja por el amor\u201d.<\/p>\n Ahora \u00bfEn que se materializ\u00f3 la doctrina de la santidad social? La historia nos cuenta que el movimiento metodista gener\u00f3: El primer servicio m\u00e9dico gratuito para pobres; con tratamientos modernos y remedios caseros; bancos de trabajo para ayudar a los sin trabajo; una uni\u00f3n de cr\u00e9ditos libres de inter\u00e9s para los pobres; denunciar la usura de comerciantes y mercaderes; la lucha contra la lacra del alcoholismo y la producci\u00f3n de Gin y Whisky (Trigo y cebada); la creaci\u00f3n de\u00a0 escuelas, hogares para ni\u00f1os hu\u00e9rfanos y pobres, para ancianos y comedores para los hambrientos, y la lucha contra el Colonialismo y la Esclavitud, expresiones que lider\u00f3 el mismo Wesley.<\/p>\n Hablar de santidad dentro del lenguaje religioso \u201ctradicional\u201d muchas veces se reduce\u00a0 a elementos relacionados con sexualidad, reproducci\u00f3n, diversidad sexual, y otros asuntos de \u00a0lo que se ha denominado como la \u201cagenda val\u00f3rica\u201d. Pareciera que la historia del movimiento metodista nos inspira a replantear estos conceptos y ver como esta santidad debe evidenciarse, m\u00e1s all\u00e1 de algunos asuntos que hemos catalogado como importantes. Juan Cris\u00f3stomo (siglo IV) ense\u00f1aba que la Iglesia debe tener dos altares, uno debe estar en el templo, el otro en medio de los pobres y los que sufren. Que la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu que dio origen a este movimiento nos envuelva.<\/p>\n Prediquen nuestra doctrina, inculquen experiencia, demanden pr\u00e1ctica, den fuerza a la disciplina. Si predican s\u00f3lo doctrina, la gente ser\u00e1 antinominiana; si predican s\u00f3lo la experiencia van a ser entusiastas; si predican todo esto y no dan \u00e9nfasis a la disciplina, el metodismo ser\u00e1 como un huerto cultivado sin cerca, expuesto a los chanchos salvajes del bosque. (Juan Wesley)<\/em><\/p>\n *Te\u00f3logo y Pastor de la Iglesia Metodista de Chile.<\/p>\n ___<\/p>\n Referencias<\/p>\n B\u00e1ez, G. (1953). Genio y esp\u00edritu del metodismo wesleyano, Editorial CUPSA: Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n Bull\u00f3n,\u00a0 D. (2013). El avivamiento que cambi\u00f3 un pa\u00eds, Editorial Casa Nazarena: S\/ I.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Miguel Ulloa Moscoso* La figura de Juan Wesley es de controversia.\u00a0 Para los \u201ccarism\u00e1ticos\u201d este es presentado como un piadoso y que promueve una b\u00fasqueda espiritual profunda; en el caso de \u00a0los \u201cconservadores\u201d \u00a0es un hombre apegado a la tradici\u00f3n, la doctrina de la Iglesia y los grandes pensadores de la fe cristiana; para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2087,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[273,283,323,324,332,380],"class_list":["post-2085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-raices-teologicas","tag-john-wesley","tag-juan-wesley","tag-metodismo","tag-metodismo-y-pentecostalismo","tag-miguel-ulloa-moscoso","tag-otros-metodismos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2085\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}