Por Cris\u00f3stomo Barr\u00eda Cerpa*<\/p>\n\n\n\n
A un a\u00f1o de haber sido bautizado como cristiano ortodoxo, sin el prop\u00f3sito de demeritar las dem\u00e1s confesiones y deseando profundamente que nada de lo que diga hiera a mis amigos, familiares y lectores, que quiz\u00e1s tienen otra opci\u00f3n de fe, me siento con el deber de abrir mi coraz\u00f3n para explicar porqu\u00e9 hace un a\u00f1o fui bautizado y crismado como cristiano ortodoxo y porqu\u00e9 he echado ra\u00edces en esta Iglesia a la que amo.<\/p>\n\n\n\n
Antes que nada, dir\u00e9 que la Gracia de Dios me ha tra\u00eddo a\neste redil. Porque nadie se acerca a las cosas espirituales si no es porque el\nEsp\u00edritu Santo lo atrae a ellas. <\/p>\n\n\n\n
Como cristiano evang\u00e9lico de ra\u00edces aliancistas por un lado\ny pentecostales por el otro, sent\u00eda en mi interior el deseo de escudri\u00f1ar en\nlas cosas divinas, en la Palabra de Dios y la sana doctrina, e igualmente sent\u00eda\nlas ansias de vivir una vida en el Esp\u00edritu y experimentar la realidad de la\niglesia primitiva.<\/p>\n\n\n\n
En el libro de Hechos ve\u00eda el desplante de dones de ciencia\ny sabidur\u00eda aunados con el poder del Esp\u00edritu Santo obrando todo tipo de\nmaravillas en una iglesia profundamente unida. Pero en la realidad que yo\nobservaba, ve\u00eda que la iglesia estaba dividida. Consideraba que la b\u00fasqueda de\nla ciencia y la sabidur\u00eda teol\u00f3gica estaba en los sectores m\u00e1s bautistas o\nreformados, y que el poder de Dios se hallaba en los sectores pentecostales. Frecuentemente\nve\u00eda que esta polarizaci\u00f3n generaba desequilibrios.<\/p>\n\n\n\n
Por un lado, una tendencia al racionalismo y una postura\ncesacionista en relaci\u00f3n a los dones espirituales (en los sectores m\u00e1s\ntradicionales) y en el otro sector una tendencia al desorden y una actitud\nreacia hacia la teolog\u00eda que trae consigo muchas malas consecuencias. Tambi\u00e9n hay\ndenominaciones de tendencia modernista que intentan hacer una s\u00edntesis entre estos\npolos. Pero seg\u00fan observ\u00e9, por su batalla constante contra lo que llaman\n\u00abestructura\u00bb y la b\u00fasqueda permanente de la novedad, estas\ndenominaciones no tienen defensa alguna contra el germen de las herej\u00edas, que\nde cierto modo evitan, pero lamentablemente muchas pasan de largo. <\/p>\n\n\n\n
Yo he amado estas congregaciones y las amo; s\u00e9 que tienen\ncelo por Dios y muchos han tenido aut\u00e9nticas experiencias de conversi\u00f3n pues\nsus vidas y familias han cambiado. Pero esto mismo confirmaba en m\u00ed el dolor\npor la enorme tendencia al cisma y la proliferaci\u00f3n de desviaciones doctrinales\nque da\u00f1an fatalmente al seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Yo sent\u00eda que el cuerpo de Cristo estaba como descuartizado.\nLa divisi\u00f3n creciente de la iglesia me entristec\u00eda el alma y no hallaba el\nporqu\u00e9 de esta tan grande divisi\u00f3n hasta que busqu\u00e9 respuestas en la historia,\nhaciendo casa del consejo prof\u00e9tico de Jerem\u00edas: \u00abAs\u00ed dijo el Se\u00f1or:\nParaos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cu\u00e1l sea\nel buen camino, y andad por \u00e9l, y hallar\u00e9is descanso para vuestra alma\u00bb (Jer.\n6:16).<\/p>\n\n\n\n
Como subiendo r\u00edo arriba, me fui hallando con aguas cada vez\nm\u00e1s puras. Hall\u00e9 la reforma protestante, en la que vi m\u00e1s claridad de mirada\nque en la de mi entorno eclesial actual, pero vi tambi\u00e9n all\u00ed la ra\u00edz de la\ndivisi\u00f3n que factualmente se multiplic\u00f3 hasta nuestros d\u00edas en que m\u00e1s de 3.000\niglesias evang\u00e9licas est\u00e1n anotadas en los registros de culto en Chile.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte, entender la reforma en sus dimensiones\npol\u00edticas me hizo saber tambi\u00e9n que tras las demandas de Lutero a la Iglesia\nRomana hab\u00eda grandes intereses pol\u00edticos que transformaron lo que debiera haber\nsido una purificaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana en una revoluci\u00f3n tan\nsangrienta como la Revoluci\u00f3n francesa. As\u00ed mismo, vi que el trabajo\npropagand\u00edstico de la Reforma era mordazmente violento, lleno de s\u00e1tira y\nexageraciones. Me era muy dif\u00edcil ver all\u00ed la sabidur\u00eda del cielo de la que el\nAp\u00f3stol Santiago dijo que es \u00abPrimeramente pura, santa, pac\u00edfica, llena de\nmisericordia y de buenos frutos […]\u00bb(San. 3:17). Y sobre esta misma\ncarta, supe que el mismo Martin Lutero la categorizaba como ep\u00edstola de paja,\ncomo nada en comparaci\u00f3n a Romanos o Efesios.<\/p>\n\n\n\n
Beb\u00ed de esas aguas, de su teolog\u00eda y de su conducta y\npr\u00e1ctica, pero ten\u00eda m\u00e1s sed. <\/p>\n\n\n\n
Mir\u00e9 a la Iglesia Cat\u00f3lica Romana y coincid\u00ed con Lutero en\nla mayor\u00eda de sus demandas y en otras no. La instituci\u00f3n ciertamente se hab\u00eda\ncorrompido. Y me preguntaba, \u00bfc\u00f3mo es que la Iglesia hab\u00eda ca\u00eddo en esas\nbajezas? \u00bfNo estaba escrito en la Biblia que las puertas del infierno no\nprevalecer\u00edan contra ella? <\/p>\n\n\n\n
Entonces sub\u00ed m\u00e1s arriba en el r\u00edo y todo se hizo m\u00e1s claro\ncuando vi que a comienzos del siglo d\u00e9cimo, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana se hab\u00eda\nseparado del resto de la Iglesia y que, seguido de su separaci\u00f3n, implement\u00f3\nreformas que hasta el d\u00eda de hoy tienen consecuencias: por ejemplo, el celibato\nobligatorio de los sacerdotes, la supremac\u00eda papal que anta\u00f1o solo era primac\u00eda\nentre los obispos y la adici\u00f3n de la cl\u00e1usula \u201cfilioque\u201d al Credo Niceno,\nmedida que provoc\u00f3 una ruptura con el antiguo entendimiento apost\u00f3lico y\npatr\u00edstico de la persona y obra del Esp\u00edritu Santo en la Trinidad.<\/p>\n\n\n\n
Y aqu\u00ed fue cuando la vi, a la que es mi actual Iglesia, que\ncelosamente hab\u00eda transmitido como un fuego encendido la fe de los ap\u00f3stoles en\nmedio de muchos obst\u00e1culos y abundante sangre derramada. <\/p>\n\n\n\n
Un d\u00eda en la Universidad del Comahue de Neuqu\u00e9n, Argentina,\nhurgando entre los libros encontr\u00e9 uno que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n: \u00abApolog\u00eda\ncontra los gentiles en favor de la fe cristiana\u00bb de Tertuliano. Era un\nlibro cristiano escrito en el segundo siglo de nuestra era para persuadir a las\nautoridades del Imperio Romano de dejar de perseguir y martirizar a los\ncristianos.<\/p>\n\n\n\n
A medida que avanzaba, este libro me cautivaba m\u00e1s y m\u00e1s.\nEstaba escuchando la mente de los cristianos del siglo segundo y mi coraz\u00f3n\nard\u00eda. Yo no sab\u00eda nada de ellos hasta ese momento, pero eran los que tomaron\nel testimonio de los ap\u00f3stoles. Concordaban profundamente con la Iglesia del\nlibro de Hechos pues eran la misma Iglesia, que continu\u00f3 el legado apost\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00eda a Tertuliano hablando de sus hermanos cristianos, de\nsus costumbres y creencias. Y los sent\u00ed hermanos m\u00edos. Hab\u00eda tanto que concordaba con lo que yo\nentend\u00eda y muchas cosas que yo no comprend\u00eda, pero de algo estaba seguro: ah\u00ed\nestaba el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00ed m\u00e1s textos de la iglesia primitiva como El pastor de\nHermas<\/em> y la Didach\u00e9<\/em>. Tambi\u00e9n le\u00ed a los Padres Apost\u00f3licos, quienes\npastorearon a la Iglesia inmediatamente despu\u00e9s de los ap\u00f3stoles, como San\nPolicarpo, San Justino y Clemente de Alejandr\u00eda, y a los Padres Apologistas.\nEstos libros no son parte del Canon b\u00edblico, pero son iluminadores para\nentender a la Iglesia que le dio el contexto a la Biblia, la iglesia que la\nescribi\u00f3, compil\u00f3, tradujo y preserv\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Esta Iglesia era la misma que naci\u00f3 en pentecost\u00e9s,\nrealmente unida por el cuerpo y la sangre de Cristo. Sus miembros en la tierra\neran humanos y como tales, en lucha constante contra el pecado, pero\nsantificados por la gracia divina administrada en los sacramentos.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de bastante oraci\u00f3n, investigaci\u00f3n y conversaciones,\nconclu\u00ed que esta antigua Iglesia concordaba con la Iglesia Ortodoxa. Los del\nCamino hab\u00edan seguido caminando por dos mil a\u00f1os. Aqu\u00ed los que est\u00e1n en la\ngloria del Se\u00f1or y los que pisan la tierra son uno, unidos por Cristo mismo,\nquien es Dios de todos. Esta es la Iglesia que fue construida sobre la piedra\nangular que es Jes\u00fas, afirmada sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas\ny apacentada por los Padres de la Iglesia (obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos),\nquienes siguen las pisadas de los Santos Ap\u00f3stoles. <\/p>\n\n\n\n Esta es la Iglesia radiante que predica a Cristo entronizado\ny todopoderoso que venci\u00f3 a la muerte. Esta es la Iglesia que alaba con\nsublimes melod\u00edas a Dios y con vivos colores y figuras muestra la Imagen del\nPadre que se hizo carne y materia para santificar el mundo material e\ninmaterial.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed muchas ense\u00f1anzas que hab\u00eda adquirido durante mi ni\u00f1ez\ny adolescencia como cristiano evang\u00e9lico han sido confirmadas y potenciadas. Mi\nPadre Espiritual me dijo en mis primeras conversaciones que no deb\u00eda\ndesaprender nada de lo que hab\u00eda aprendido como evang\u00e9lico, sino que estaba en este\nlugar para completar lo que me hac\u00eda falta.<\/p>\n\n\n\n Por tanto, mi respeto\ny devoci\u00f3n por las Sagradas Escrituras ha crecido y la Biblia misma se me ha\nabierto como nunca antes. Me he conmovido m\u00e1s frecuentemente por el evangelio y\nhe contemplado la gloria de sus palabras en la Divina Liturgia, cuando\nescoltado por la luz de las velas en las manos del Sacerdote nos es entregado\ncomo el m\u00e1s sublime y poderoso de los himnos. <\/p>\n\n\n\n La vida de oraci\u00f3n que desde peque\u00f1o me hab\u00eda sido inculcada\npor mis padres me ha sido de mucho provecho para aproximarme a las\nprofundidades de la Oraci\u00f3n del Coraz\u00f3n. Esta es una oraci\u00f3n incesante por la\nque el coraz\u00f3n y la respiraci\u00f3n se acostumbran a invocar constantemente al\nSe\u00f1or en la b\u00fasqueda de su Gracia y misericordia. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed mismo, la oraci\u00f3n espont\u00e1nea en la que fui formado ha\nsido complementada por la oraci\u00f3n lit\u00fargica en que uno mi voz a la de millares\nde hombres, mujeres y \u00e1ngeles. As\u00ed hacemos nuestras las certeras palabras de\notras personas llenas del Esp\u00edritu Santo que se dirigieron al Alt\u00edsimo con tal\nhumildad que fueron saturados de su Gracia y revestidos de su poder para vencer\nsus propias pasiones y ser librados del maligno.<\/p>\n\n\n\n Yo, indigno pecador, fui pastoreado a estos verdes pastos\ndonde mi coraz\u00f3n es ensanchado. Hasta l\u00e1grimas corren de mis ojos en gratitud\nporque Dios ha tenido mucha misericordia de m\u00ed. Esta es mi casa, abierta a\nquien quiera compartir el pan y el vino con mi Se\u00f1or y con mi familia. Esta comida\nse ha hecho mi m\u00e1s grande alegr\u00eda porque me une completamente a Cristo Dios y a\nsu Iglesia como un p\u00e1mpano a la Vid.<\/p>\n\n\n\n Sin m\u00e1s que agregar y esperando que lo que escrib\u00ed sea de\nedificaci\u00f3n, quiero dar las gracias al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo\nporque a \u00c9l pertenece la gloria y la honra por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n Que la Paz del Se\u00f1or sea con todos nosotros.<\/p>\n\n\n\n *Miembro de la Iglesia Ortodoxa Rusa San Silu\u00e1n del Monte Atos, Chiguayante, Concepci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Cris\u00f3stomo Barr\u00eda Cerpa* A un a\u00f1o de haber sido bautizado como cristiano ortodoxo, sin el prop\u00f3sito de demeritar las dem\u00e1s confesiones y deseando profundamente que nada de lo que diga hiera a mis amigos, familiares y lectores, que quiz\u00e1s tienen otra opci\u00f3n de fe, me siento con el deber de abrir mi coraz\u00f3n para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8,14],"tags":[819,820,818,259,374,375,376,479,493,544],"class_list":["post-2620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-intersecciones-teologicas","category-vida-espiritual","tag-crisostomo-barria","tag-de-evangelico-a-ortodoxo","tag-de-pentecostal-a-ortodoxo","tag-iglesia-ortodoxa","tag-ortodoxia-espiritu-santo","tag-ortodoxia-oriental","tag-ortodoxia-y-pentecostalismo","tag-protestantismo-y-pentecostalismo","tag-reforma-protestante","tag-teologia-ortodoxa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2620"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2642,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2620\/revisions\/2642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}