nuestra actitud no debe ser de admiraci\u00f3n o burla, sino de oportunidad para enfrentar el problema ra\u00edz, el de la autoridad, y buscar soluciones al mismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\nTomando como ejemplo el caso de la IEP, como miembro de dicha iglesia<\/strong>, he visto de primera mano las diversas reacciones de mis hermanos, los hay quienes han festinado realizando memes y videos de burla, otros m\u00e1s moderados han realizado cr\u00edticas bien fundadas con mucho respeto, mientras que otros (y dir\u00eda una gran cantidad) ha reaccionado defendiendo (sin muchos argumentos) la autoridad del Superintendente.<\/strong><\/p>\n\n\n\nSin \u00e1nimos de avivar el debate generado, por el contrario, intentando hallar la ra\u00edz del problema, propongo el siguiente ejercicio mental. Tomando el tercer caso de los ya mencionados y cambiando el problema de la barba a cualquier otra problem\u00e1tica eclesi\u00e1stica, siempre tendremos el mismo resultado, a saber, quienes defender\u00e1n a la autoridad s\u00f3lo por ser autoridad.<\/strong><\/p>\n\n\n\nVamos ahora al argumento m\u00e1s usual que se presenta en el \u00e1mbito pentecostal, \u00bfCu\u00e1l es la base que se tiene para arg\u00fcir autoridad total al Superintendente, Obispo, Pastor o similar? Leemos a Pablo: <\/p>\n\n\n\n
\u201cSom\u00e9tase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas\u201d<\/p>Romanos 13:1:<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nMuchos achacan este vers\u00edculo a las autoridades de la iglesia. Sin embargo, para encontrar el sentido de las palabras del Ap\u00f3stol (si es que a\u00fan no ha quedado claro), s\u00f3lo es necesario avanzar hasta el vers\u00edculo 3 donde se refiere a los magistrados<\/strong>, es decir, a la autoridad civil<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nDicho esto, vale la siguiente pregunta \u00bfNo debemos presentar sujeci\u00f3n a quienes nos presiden en el Se\u00f1or? Ciertamente les debemos obediencia, respeto y cari\u00f1o, pero ello no implica que debamos ofrecer una obediencia ciega a quienes nos presiden<\/strong>. Como el movimiento pentecostal chileno tiene, en general, una misma ra\u00edz, el recordado Reverendo Willis Hoover; me permito realizar la cita del siguiente extracto de una carta enviada por \u00e9l a alguien llamado Arms, el 15 de abril de 1910:<\/p>\n\n\n\n\u00abAhora, tocante a autoridad<\/strong>. Hay en el pensamiento de mis hermanos mucha falta de claridad, si es que hablan con franqueza y del coraz\u00f3n. La autoridad de mis superiores en la iglesia no alcanza a materias de doctrina<\/strong>. Ni lo hace la autoridad de la Conferencia, tampoco. Si yo estoy ense\u00f1ando doctrinas err\u00f3neas, tienen su corte en que acusar y procesarme. <\/strong>Mientras no hayan hecho esto, no hay nadie que tiene la autoridad para declararme anti-metodista o anti-escritural y hacerme callar\u2026 En conversaci\u00f3n dije al Dr. Rice: \u00abEn materia de error en doctrina la palabra del Obispo no es final ni lo es la palabra de ning\u00fan obispo<\/strong>\u00ab\u00bb.<\/em> (G\u00f3mez Hoover, 2002, p\u00e1gs. 89-90)<\/p>\n\n\n\nNo pretendo crear un anacronismo aqu\u00ed, pero podemos extraer ciertas lecciones del Rev. Hoover, a saber, cuando la tormenta arreci\u00f3, no dio pie atr\u00e1s porque las autoridades as\u00ed lo solicitaran, por el contrario, similar a Lutero, exigi\u00f3 que sus autoridades probaran por la Palabra su error<\/strong>. Esto da paso a observar en cierta forma el pensamiento del fundador del pentecostalismo chileno tocante a la autoridad, para \u00e9l la autoridad es tal hasta donde la Palabra de Dios lo autoriza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\u00abPara \u00e9l (Hoover) la autoridad es tal hasta donde la Palabra de Dios lo autoriza\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\u00bfDe d\u00f3nde surge la obediencia ciega? Lamentablemente no tengo esa respuesta, pero no viene del Rev. Hoover. Particularmente en la IEP es extra\u00f1o que la ense\u00f1anza \u201chooveriana<\/em>\u201d, a quien se le reconoce como primer Superintendente, s\u00f3lo alcanzara para fundar colegios, para contar una que otra experiencia y no para seguirlo en lo que es realmente esencial.<\/strong> Si el Superintendente Hoover y <\/strong>su clara doctrina protestante <\/strong>no logran llamar nuestra atenci\u00f3n a<\/strong> la importancia de que la doctrina es normada por las Escrituras<\/strong>, entonces miremos la \u201cconfesionalidad<\/em>\u201d que nos hered\u00f3 el Pastor Hoover.<\/p>\n\n\n\nCiertamente la mirada del Rev. Hoover sobre el asunto en cuesti\u00f3n, era una mirada metodista, y m\u00e1s ampliamente protestante<\/strong>. Fue el Pastor Hoover quien traspas\u00f3 su herencia metodista, en el caso particular de la IEP a trav\u00e9s de los 25 art\u00edculos de fe<\/strong>, que vienen en cada himnario. All\u00ed encontramos el art\u00edculo V <\/strong>que establece que (extracto):<\/p>\n\n\n\n\u201cLa Santa Biblia contiene todas las cosas necesarias para la salvaci\u00f3n, de modo que no debe exigirse que hombre alguno reciba como art\u00edculo de fe, ni considere como requisito necesario para la salvaci\u00f3n, nada que en ellas no se lea, ni pueda por ellas probarse\u2026\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Me refer\u00ed antes a la confesionalidad. Si bien el t\u00e9rmino no es aplicable en el mismo sentido que podr\u00eda serlo en otras tradiciones como presbiterianas, luteranas o anglicanas, la verdad es que en cierto sentido dan forma a nuestra fe, y declaran lo que creemos, en ese camino es posible, en mi opini\u00f3n, hablar de confesionalidad. Entiendo el hecho de que no todo el mundo pentecostal conserva los mencionados art\u00edculos de fe de la misma manera, pero tomando el caso de la IEP, estos se encuentran, como ya se mencion\u00f3, en las primeras p\u00e1ginas del himnario. Claro est\u00e1, que actualmente los art\u00edculos de fe, para muchos, son parte de las hojas dem\u00e1s que trae el himnario, y posiblemente muchos ni siquiera los han le\u00eddo. Pero lo cierto, es que son parte de nuestra herencia<\/strong>, y no s\u00f3lo eso, en mi caso, son parte integral del estatuto de la iglesia a la que pertenezco; lo cual implica que, qui\u00e9ranlo o no, son normativos para la IEP<\/strong>. En consecuencia, ha sido dicho que nuestra iglesia es as\u00ed, que es parte de nuestra herencia y lo que los antiguos nos han ense\u00f1ado (el no uso de la barba), pero lo cierto que es nuestra normativa estatutaria indica que se proh\u00edbe ense\u00f1ar o establecer como requisito para la salvaci\u00f3n cualquier cosa que no pueda probarse por las Escrituras<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\u00abPero lo cierto que es nuestra normativa estatutaria indica que se proh\u00edbe ense\u00f1ar o establecer como requisito para la salvaci\u00f3n cualquier cosa que no pueda probarse por las Escrituras\u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Volviendo al caso que introduce el tema de este art\u00edculo, el mencionado pastor no solo falta a la tradici\u00f3n pentecostal, venida desde el mism\u00edsimo Superintendente Hoover, sino que adem\u00e1s falla ante los Art\u00edculos de Fe que la misma iglesia reconoce como expresi\u00f3n de su doctrina<\/strong>. Por ello no puedo dejar de expresar que, si bien el no uso de la barba, y cualquier otro aspecto legalista, puede ser parte de una norma cotidiana de convivencia, esto no puede ni debe extrapolarse al nivel de las Escrituras, ni mucho menos al extremo de negar la salvaci\u00f3n ni el Esp\u00edritu Santo a quien no se ajuste a dichas normas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nAs\u00ed que, el quid<\/em> del asunto es, en materia de doctrina \u00bfQui\u00e9n tiene la autoridad? Para muchos la autoridad final la tiene quien le preside en el Se\u00f1or, ya sea pastor, obispo u otra autoridad; sin embargo, si miramos al pasado del pentecostalismo vemos que el mismo fundador del movimiento pentecostal tiene la respuesta a la pregunta planteada: La autoridad la tiene la Escritura<\/strong>; y no se conform\u00f3 a expresarlo a sus contempor\u00e1neos, sino que lo expres\u00f3 a la posteridad de los miembros de la iglesia que \u00e9l presidi\u00f3, en los Art\u00edculos de Fe (tra\u00eddos por \u00e9l desde el Metodismo), quiz\u00e1 anunciando prof\u00e9ticamente el legalismo que capturar\u00eda nuestras congregaciones<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n*miembro de la Iglesia Evang\u00e9lica Pentecostal.<\/p>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda<\/h3>\n\n\n\n
G\u00f3mez Hoover, M. (2002). El Movimiento Pentecostal en Chile del Siglo XX.<\/em> La Cisterna-Santiago, Chile: Imprenta Eben Ezer.<\/p>\n\n\n\n—<\/p>\n\n\n\n
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Por Eric Martinez Bustos* Mucho se ha discutido acerca del legalismo en el mundo pentecostal y seguramente cada uno de nosotros puede evocar una imagen del mismo en nuestro entorno cercano. Lo cierto sobre el asunto es que, en general, bajo el legalismo subyace un problema tal vez aun mayor, el de la autoridad pastoral, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":2829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[940,9],"tags":[947,949,942,945,948,251,732,414,577],"class_list":["post-2825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contingencia","category-opinion","tag-articulos-de-fe","tag-autoridad-de-las-escrituras","tag-barba-en-la-iep","tag-barba-y-pentecostalismo","tag-eric-martinez","tag-iglesia-evangelica-pentecostal","tag-legalismo","tag-pentecostalismo-chileno","tag-willis-hoover"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2825"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2833,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2825\/revisions\/2833"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}