Por John Wesley<\/p>\n\n\n\n
1. Decir: \u00abEste hombre es un arminiano\u00bb, en muchos oyentes tiene el mismo efecto que decir: \u00abEs un perro rabioso\u00bb. Los asusta de inmediato: huyen de \u00e9l con toda rapidez y diligencia; y dif\u00edcilmente se detendr\u00e1n, a menos que sea para arrojar una piedra al temible y travieso animal.<\/p>\n\n\n\n
2. Cuanto m\u00e1s inentendible es la palabra, mejor sirve a ese prop\u00f3sito. Aquellos marcados con ella no saben qu\u00e9 hacer: al no entender lo que significa, no tienen c\u00f3mo defenderse o c\u00f3mo librarse de la acusaci\u00f3n. Y no es f\u00e1cil quitarse el prejuicio con que se han imbuido otros, que nada saben sobre eso, excepto que es \u201calgo muy malo\u201d, si no acaso que \u201c\u00a1todo malo!\u201d<\/p>\n\n\n\n
3. Por lo tanto, aclarar el significado de este t\u00e9rmino ambiguo puede ser \u00fatil para muchos: para aquellos que atribuyen tan libremente este nombre a otros, para que no hablen de lo que no entienden; para los que los oigan, a fin de que ya no sean m\u00e1s maltratados por gente que dice no se sabe qu\u00e9; y para aquellos marcados con ese nombre, para que sepan responder por s\u00ed mismos.<\/p>\n\n\n\n
4. Primero, puede ser necesario observar que muchos confunden a los arminianos con los arrianos. Pero esto es algo completamente diferente; el uno no tiene semejanza con el otro. Un arriano es aquel que niega la Deidad de Cristo; apenas necesitamos decir, la suprema y eterna Divinidad; porque no puede haber Dios sino el Dios supremo, eterno, a menos que hagamos dos Dioses, un Dios grande y un Dios peque\u00f1o. Ahora, nadie ha cre\u00eddo m\u00e1s firmemente, o afirmado con m\u00e1s fuerza, la Deidad de Cristo, como muchos de los (as\u00ed llamados) arminianos han hecho; s\u00ed, y hasta este d\u00eda. Por lo tanto, el arminianismo (sea lo que sea) es totalmente diferente del arrianismo.<\/p>\n\n\n\n
5. El surgimiento de la palabra fue este: Jacobo Arminio, en lat\u00edn, Jacobes Arminius, fue primero uno de los Ministros de Amsterdam, y luego Profesor de Divinidad en Leyden. Fue educado en Ginebra; pero en el a\u00f1o 1591 empez\u00f3 a dudar de los principios que hasta entonces hab\u00eda recibido. Y estando cada vez m\u00e1s convencido de que estaban equivocados, cuando fue investido con la c\u00e1tedra, ense\u00f1\u00f3 p\u00fablicamente lo que cre\u00eda que era la verdad, hasta que, en el a\u00f1o 1609, muri\u00f3 en paz. Pero algunos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, algunos hombres celosos con el Pr\u00edncipe de Orange a la cabeza, asaltaron furiosamente a todos los que sosten\u00edan lo que se consideraban sus opiniones; y habiendo procurado que fueran solemnemente condenados en el famoso S\u00ednodo de Dort (ni tan numeroso ni erudito, pero pleno e imparcial como el Concilio o S\u00ednodo de Trento), algunos fueron condenados a muerte, algunos desterrados, algunos encarcelados de por vida, todos expulsados de sus empleos e incapacitados para desempe\u00f1ar cualquier cargo, ya sea en la Iglesia o en el Estado.<\/p>\n\n\n\n
6. Los errores que se le achacan a aquellos -generalmente llamados arminianos-, por parte de sus adversarios, son cinco: (1) Que niegan el pecado original; (2) Que niegan la justificaci\u00f3n por la fe; (3) Que niegan la predestinaci\u00f3n absoluta; (4) Que niegan que la gracia de Dios sea irresistible; y, (5) Que afirman que un creyente puede caer de la gracia.<\/p>\n\n\n\n
Con respecto a los dos primeros cargos, se declaran inocentes. Son totalmente falsos. Ning\u00fan hombre que haya vivido jam\u00e1s, ni el mismo Juan Calvino, jam\u00e1s afirm\u00f3 ni el pecado original, ni la justificaci\u00f3n por la fe, en t\u00e9rminos m\u00e1s fuertes, m\u00e1s claros y expresos que lo que lo ha hecho Arminio. Estos dos puntos, por lo tanto, deben quedar fuera de la cuesti\u00f3n: en esto ambas partes est\u00e1n de acuerdo. En este sentido, no hay ni diferencia m\u00ednima entre el Sr. Wesley y el Sr. Whitefield.<\/p>\n\n\n\n
7. Pero hay una diferencia innegable entre calvinistas y arminianos con respecto a las otras tres cuestiones. Esta es la divisi\u00f3n: los primeros creen en la predestinaci\u00f3n absoluta, los segundos s\u00f3lo en la predestinaci\u00f3n condicional. Los calvinistas sostienen que (1) Dios ha decretado absolutamente, desde toda la eternidad, salvar a tal o cual persona, y no a otras; y que Cristo muri\u00f3 por \u00e9stos, y por nadie m\u00e1s. Los arminianos sostienen que Dios ha decretado, desde toda la eternidad, tocante a todos los que tienen la palabra escrita, \u201cEl que creyere, ser\u00e1 salvo; el que no creyere, ser\u00e1 condenado\u201d y que para esto, \u201cCristo muri\u00f3 por todos, todos los que estaban muertos en delitos y pecados;\u201d es decir, por cada hijo de Ad\u00e1n, ya que \u201cen Ad\u00e1n todos murieron\u201d.<\/p>\n\n\n\n
8. En segundo lugar, los calvinistas sostienen que la gracia salvadora de Dios es absolutamente irresistible; que ning\u00fan hombre es capaz de resistirlo as\u00ed como no se puede resistir el golpe de un rayo. Los arminianos sostienen que, aunque puede haber algunos momentos en los que la gracia de Dios act\u00faa irresistiblemente, sin embargo, en general, cualquier hombre puede resistir -y para su ruina eterna- la gracia por la cual era la voluntad de Dios que deb\u00eda haber sido eternamente salvado.<\/p>\n\n\n\n
9. En tercer lugar, los calvinistas sostienen que un verdadero creyente en Cristo no puede caer de la gracia. Los arminianos sostienen que un verdadero creyente puede \u201cnaufragar en la fe y en la buena conciencia\u201d; y que puede caer no s\u00f3lo vilmente, sino finalmente, hasta perecer para siempre.<\/p>\n\n\n\n
10. En efecto, los dos \u00faltimos puntos, la gracia irresistible y la perseverancia infalible, son la consecuencia natural del primero, del decreto incondicional. Porque si Dios ha decretado salvar eterna y absolutamente a tales o cuales personas, se sigue que no pueden resistir su gracia salvadora (de lo contrario, podr\u00edan perder la salvaci\u00f3n), y que finalmente no pueden caer de esa gracia a la que no pueden resistir. De modo que, en efecto, las tres preguntas se hacen una sola: \u201c\u00bfLa predestinaci\u00f3n es absoluta o condicional?\u201d Los arminianos creen que es condicional; los calvinistas, que es absoluta.<\/p>\n\n\n\n
11. \u00a1Fuera, pues, toda ambig\u00fcedad! \u00a1Fuera con todas las expresiones que s\u00f3lo confunden la causa! Que los hombres honestos hablen y no jueguen con palabras duras que no entienden. \u00bfY c\u00f3mo puede alguien saber lo que sostuvo Arminio, si nunca ha le\u00eddo una p\u00e1gina de sus escritos? Que nadie grite contra los arminianos, hasta que sepa lo que significa el t\u00e9rmino; y entonces sabr\u00e1 que los arminianos y los calvinistas est\u00e1n en el mismo nivel. Y los arminianos tienen tanto derecho a estar enojados con los calvinistas, como los calvinistas lo tienen a estar con los arminianos. Juan Calvino fue un hombre piadoso, erudito y sensato; y tambi\u00e9n Jacobo Arminio. Muchos calvinistas son hombres piadosos, eruditos y sensatos; como tambi\u00e9n lo son muchos arminianos. S\u00f3lo que los primeros mantienen la predestinaci\u00f3n absoluta; y los segundos, la condicional.<\/p>\n\n\n\n
12. Una palabra m\u00e1s: \u00bfNo es el deber de todo predicador arminiano, primero, nunca, en p\u00fablico o en privado, usar la palabra calvinista como un t\u00e9rmino de reproche; notando que no es ni mejor ni peor que insultar? — una pr\u00e1ctica que no m\u00e1s consistente con el buen sentido o los buenos modales que con el cristianismo. En segundo lugar \u00bfno es su deber hacer todo lo que est\u00e1 a su alcance para evitar que sus oyentes lo hagan, mostr\u00e1ndoles el pecado y la locura de ello? \u00bfY no es igualmente el deber de todo predicador calvinista, primero, nunca en p\u00fablico o en privado, en la predicaci\u00f3n o en la conversaci\u00f3n, usar la palabra arminiano como un t\u00e9rmino de reproche? En segundo lugar \u00bfno es su deber hacer todo lo que est\u00e1 a su alcance para evitar que sus oyentes lo hagan, mostr\u00e1ndoles el pecado y la locura de ello? \u00bfY esto con m\u00e1s fervor y diligencia, en el caso que hayan estado acostumbrados a hacerlo? \u00a1Quiz\u00e1s alentado ello con su propio ejemplo!<\/p>\n\n\n\n
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