Durante las \u00faltimas semanas han fallecido algunas figuras medi\u00e1ticas del cristianismo evang\u00e9lico tales como John MacArthur, David Dykes, Gordon Wenham, Andr\u00e9 Gounelle y Jimmy Swaggart entre otros. Producto de esto, se han subido a internet m\u00faltiples art\u00edculos y publicaciones, tanto positivas como negativas, acerca de estos hermanos. Es cierto que ninguno es chileno y en la lista hay pentecostales y no pentecostales. Pero de alguna manera han sido influyentes entre nosotros, escuchamos sus sermones o compramos sus libros, as\u00ed que opinamos sobre ellos en nuestras iglesias y nuestras redes sociales pentecostales chilenas.<\/p>\n\n\n\n
En este art\u00edculo no quiero hacer defensa ni escarnio de quienes ya no est\u00e1n con nosotros. M\u00e1s bien, el prop\u00f3sito es recordar algunas virtudes que la Biblia nos ense\u00f1a y confrontarnos con algunas otras actitudes que rozan en lo pecaminoso cuando, ante la muerte de alguien, divinizamos o condenamos.<\/p>\n\n\n\n
Durante la pandemia falleci\u00f3 un pariente indirecto. Dentro de mi familia surgieron diversas conjeturas respecto a su destino. Algunos cre\u00edan que estaba en el infierno, debido a que llevaba una vida licenciosa y se hab\u00eda acostumbrado a acomodar el cristianismo a conveniencia. Otros, m\u00e1s cercanos afectivamente al difunto, sosten\u00edan que se hab\u00eda arrepentido en los \u00faltimos minutos. Aunque no pod\u00eda hablar, su llanto y mirada les hac\u00edan pensar que hab\u00eda sido movido a arrepentimiento.<\/p>\n\n\n\n
En mi caso, sent\u00ed un profundo celo. Me molest\u00f3 en gran manera la ligereza con la que nos hemos acostumbrado a enviar al cielo o al infierno a las personas. Frases como \u201cEst\u00e1 descansando en los brazos del Se\u00f1or\u201d o \u201cSe est\u00e1 pudriendo en el infierno\u201d se repiten con una soltura que resulta preocupante. Curiosamente, pareciera que nuestra actitud no difiere tanto de esa parte de la cultura delictual que le pone alas de \u00e1ngel a sus m\u00e1rtires en los murales. A veces reconciliamos vidas alejadas de Dios y otorgamos un final feliz celestial, sin considerar qui\u00e9nes somos y cu\u00e1les realmente son nuestras atribuciones.<\/p>\n\n\n\n
No estoy diciendo que Dios no pueda salvar en el \u00ab\u00faltimo momento\u00bb \u2014la historia del ladr\u00f3n en la cruz lo demuestra claramente\u2014, pero: \u00bfes siempre este el caso? \u00bfEs posible burlarse de Dios? \u00bfEs el genuino arrepentimiento algo que podamos producir nosotros mismos en el momento que queramos, o es obra de la sola voluntad del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ritos, gracia y un juez justo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por un lado, est\u00e1n quienes env\u00edan al cielo a cualquiera con boletos de \u00faltimo minuto. Por otro, quienes miden las obras y condenan o premian seg\u00fan la simpat\u00eda o comportamiento moral del fallecido. Frases como \u201cten\u00eda el cielo ganado\u201d o \u201cera tan bueno\u201d son comunes, pero completamente ajenas a la ense\u00f1anza b\u00edblica. Tanto quien vivi\u00f3 en pecado como quien vivi\u00f3 una vida \u201cdecente\u201d necesita a Cristo. Ya sea que lo conozcan en sus primeros d\u00edas o en el lecho de muerte, la salvaci\u00f3n es por gracia, no por m\u00e9rito ni por tiempo acumulado en la iglesia.<\/p>\n\n\n\n Todo, absolutamente todo lo relacionado a nuestra vida descansa en los m\u00e9ritos de Cristo. Por eso debemos aprender a separar la obra del obrero. Algunos parecen tener buenas obras a ojos de los hombres, pero han rechazado a Cristo. Y la Escritura es clara: \u00a1No hay camino al Padre fuera de Jes\u00fas!<\/p>\n\n\n\n Siendo muy sincero, m\u00e1s de una vez he pensado \u2014y o\u00eddo\u2014 frases como: \u201cEs un buen hombre, lo \u00fanico que le falta es Cristo.\u201d \u00bfDe verdad lo \u00fanico? \u00a1Si le falta Cristo, le falta todo! No hay quienes tengan una parte de la vida eterna ya ganada, no hay gente m\u00e1s o menos apta para la salvaci\u00f3n. Todos est\u00e1bamos destituidos de la gloria de Dios. No hay justo, ni aun uno. Tambi\u00e9n hay quienes carecen de buenas obras o derechamente abundan en malas obras. \u00bfY si Dios decide salvarlos? \u00bfSi creen en Cristo, aunque sea en su final? \u00bfPodr\u00e1n ser salvos? La respuesta b\u00edblica es clara: s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n La vida de David lo demuestra: var\u00f3n sanguinario y ad\u00faltero, pero aun as\u00ed Dios lo llama \u201cun hombre conforme a su coraz\u00f3n.\u201d No tiene que ver con obras, sino con lo que Dios quiera hacer. Por otro lado, habr\u00e1 quienes, habiendo profetizado, echado fuera demonios o hecho milagros, podr\u00edan o\u00edr: \u201cNo te conozco.\u201d No nos corresponde a nosotros satanizar ni beatificar al fallecido. Esa potestad es \u00fanicamente de Dios. No importa si eres arminiano o calvinista, las sagradas escrituras son claras: el juicio le corresponde solo a Dios.<\/p>\n\n\n\n El momento de meditar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un punto importante tambi\u00e9n a considerar, son los vivos. Son ellos quienes lloran la partida. Podemos \u2014y debemos\u2014 reflexionar ante la muerte, pero no para dictar sentencia, sino para traer sabidur\u00eda a nuestros corazones. Salmos 90:12 nos exhorta:<\/p>\n\n\n\n \u201cEns\u00e9\u00f1anos de tal modo a contar nuestros d\u00edas, que traigamos al coraz\u00f3n sabidur\u00eda.\u201d<\/p>\n\n\n\n Y Eclesiast\u00e9s 7:2 afirma:<\/p>\n\n\n\n \u201cMejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete, porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondr\u00e1 en su coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n\n\n\n Ambos vers\u00edculos nos animan a una meditaci\u00f3n personal, a averiguar si estamos invirtiendo nuestro corto tiempo en lo eterno o en lo perecedero, no a emitir juicios sobre otros. La muerte debe impulsarnos a la introspecci\u00f3n, no a la especulaci\u00f3n sobre el destino ajeno.<\/p>\n\n\n\n El valor del silencio<\/strong><\/p>\n\n\n\n Job 2:13 nos dice: \u201cAs\u00ed se sentaron con \u00e9l en tierra por siete d\u00edas y siete noches, y ninguno le hablaba palabra, porque ve\u00edan que su dolor era muy grande.\u201d<\/p>\n\n\n\n Eclesiast\u00e9s 3:7 nos recuerda que hay \u201ctiempo de callar, y tiempo de hablar.\u201d<\/p>\n\n\n\n En esta era en que todos opinamos de todo, el silencio es una virtud escasa. A veces, no necesitamos tener algo que decir. Lo mejor que podemos ofrecer a los que lloran es una silenciosa compa\u00f1\u00eda, quiz\u00e1 un \u00abllorar con los que lloran\u00bb y brindar luto en silencio.<\/p>\n\n\n\n Muchas veces hablamos para evitar la tristeza y el dolor, porque nos incomoda el sufrimiento. Pero \u00bfQu\u00e9 no dijo el Se\u00f1or que hab\u00eda tiempo para llorar? \u00bfQu\u00e9 no dijo el Se\u00f1or que hab\u00eda tiempo para guardar silencio? Quiz\u00e1 sea tiempo de callar.\u00bfTienes algo brillante que decir? Tal vez sea mejor escuchar a los deudos.<\/p>\n\n\n\n Hay ocasiones en las que simplemente no tenemos nada bueno que decir. Y en esos casos, el silencio no solo es v\u00e1lido, es necesario. \u00bfTienes algo malo que decir? Entonces guarda silencio. No con un \u201cmejor no digo nada\u201d, ni con un \u201cno tengo nada bueno que decir, as\u00ed que me callo\u201d. Simplemente: calla.<\/p>\n\n\n\n Si bien la valent\u00eda y el denuedo para predicar la verdad del evangelio son virtudes, muchas veces se confunde la impertinencia con valent\u00eda. Ser desubicados no nos hace mejores cristianos; ser m\u00e1s duros en nuestros discursos no nos hace ni m\u00e1s ni mejores. En estas ocasiones, la mejor predicaci\u00f3n ser\u00e1 presentar una esperanza viva a los vivos. Es cierto: el evangelio es espada y causa heridas. Pero el evangelio causa heridas que \u00e9l mismo sana, y lo hace para salvaci\u00f3n. Si la intenci\u00f3n de tu coraz\u00f3n est\u00e1 solamente en hacer tu mejor esfuerzo por herir, entonces no comprendes el evangelio.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Mejor calla!<\/p>\n\n\n\n Cristianos con todos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Y por \u00faltimo, todo lo anterior no debe estar sujeto a posturas teol\u00f3gicas. Filipenses 4:5 nos exhorta: \u201cVuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u201d La gentileza, compasi\u00f3n y gracia que recibimos, la damos a todos los hombres; no debe estar limitada a mis simpatizantes. Qu\u00e9 triste es ver que, cuando fallece un predicador de mi corriente teol\u00f3gica, soy benigno en mi juicio, pero cuando se trata del muerto ajeno, estoy dispuesto a bailar un pie de cueca sobre su tumba. Jes\u00fas fue muy claro al decirnos: \u201cEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u201d.<\/p>\n\n\n\n Hace casi un mes falleci\u00f3 Jimmy Swaggart. Los m\u00e1s contrarios a \u00e9l no dudaron en recurrir al chiste del \u00abhermano Bombo Fica\u00bb y en recordar sus antiguos pecados. Otros fueron a\u00fan m\u00e1s lejos y, como si fueran el Esp\u00edritu Santo que escudri\u00f1a los corazones, afirmaron derechamente y sin tapujos que \u00e9l no se hab\u00eda arrepentido.<\/p>\n\n\n\n Ayer falleci\u00f3 John MacArthur, y algunos de los pro-Swaggart tambi\u00e9n quisieron ser detractores de MacArthur. Fueron igualmente lapidarios, al punto de decir que blasfemaba contra el Esp\u00edritu Santo y tambi\u00e9n de sacar a flote el \u00faltimo esc\u00e1ndalo ocurrido en Grace Community Church. Tambi\u00e9n se repiti\u00f3 mucho la frase: \u201cjam\u00e1s se arrepinti\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n Hablando con un hermano en Cristo, me mencionaba tambi\u00e9n c\u00f3mo gran parte del pueblo evang\u00e9lico, tuvo una actitud muy hostil contra el fallecido Papa Francisco, Jorge Bergoglio. De forma muy respetuosa me dijo: \u201c\u00bfY qu\u00e9 pasa si en su coraz\u00f3n no estaba de acuerdo con eso (el catolicismo romano), pero igual estuvo ah\u00ed hasta el final? La pregunta es: \u00bfqui\u00e9n conocer\u00e1 el coraz\u00f3n del hombre?\u00bb<\/p>\n\n\n\n Cabe entonces hacer la pregunta: \u00bfdefiniremos nosotros si Dios lo envi\u00f3 al cielo o al infierno? \u00bfY qu\u00e9 si, en su coraz\u00f3n, su confianza estaba plenamente en los m\u00e9ritos de Cristo? \u00bfEstamos siendo conocidos por el amor que nos tenemos, o por encararle sus pecados al que predica algo distinto a m\u00ed?<\/p>\n\n\n\n La muerte siempre ser\u00e1 un misterio doloroso. Incluso cuando tenemos una esperanza eterna y viva, incluso siendo cristianos, estamos sujetos a ella en este mundo perecedero. La muerte nos confronta con lo eterno, pero tambi\u00e9n con nuestras debilidades, prejuicios y ligerezas. Como cristianos, debemos aprender a acompa\u00f1ar m\u00e1s y emitir menos sentencias; a mirar m\u00e1s hacia adentro y hacia al lado, m\u00e1s que a intentar adivinar si los que ya no est\u00e1n se fueron hacia arriba o hacia abajo.<\/p>\n\n\n\n No somos nosotros los que decidimos el destino de nadie. Esa atribuci\u00f3n le pertenece \u00fanica y exclusivamente a Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante las \u00faltimas semanas han fallecido algunas figuras medi\u00e1ticas del cristianismo evang\u00e9lico tales como John MacArthur, David Dykes, Gordon Wenham, Andr\u00e9 Gounelle y Jimmy Swaggart entre otros. Producto de esto, se han subido a internet m\u00faltiples art\u00edculos y publicaciones, tanto positivas como negativas, acerca de estos hermanos. 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