por Daniel Araya Rojas<\/p>\n\n\n\n
Vivimos una etapa hist\u00f3rica en que nuestro pa\u00eds se ha llenado de discusi\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e1s a\u00fan cuando se enfrenta a la disyuntiva de mantener o cambiar la constituci\u00f3n<\/strong>. Este es un hecho no menor, ya que a partir de ella es que se configuran todas las dem\u00e1s leyes con car\u00e1cter espec\u00edfico, cubriendo todo \u00e1mbito del quehacer en sociedad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La tensi\u00f3n producto de este plebiscito se percibe en el ambiente y abarca todas las \u00e1reas de interacci\u00f3n; familia, trabajo, televisi\u00f3n, redes sociales, como tambi\u00e9n a la iglesia. Nadie se salva de verse envuelto en esta atm\u00f3sfera de discusi\u00f3n<\/strong> que se polariza en las dos opciones que se enfrentan, apruebo o rechazo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n En el mundo evang\u00e9lico, a grandes rasgos, quienes aprueban lo hacen argumentando de que es una oportunidad para lograr mayor justicia social. Mientras quienes rechazan, consideran que una nueva constituci\u00f3n traer\u00e1 consigo problem\u00e1ticas morales, as\u00ed como tambi\u00e9n restricciones a la libre expresi\u00f3n. Parece ser que los pentecostales se inclinan m\u00e1s por esta segunda opci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n La polarizaci\u00f3n trae consigo que las personas tomen posturas extremas, y esto por consiguiente produce violencia, la cual se manifiesta en contra de aquel que piensa distinto. \u00bfComo debemos responder ante esta situaci\u00f3n?, \u00bfdice la Biblia algo que nos pueda traer luz ante este panorama? <\/strong>A continuaci\u00f3n, se desarrolla una respuesta a este dilema.<\/p>\n\n\n\n En su paso por la tierra, Jes\u00fas fue consultado sobre asuntos de importancia pol\u00edtica. Por ejemplo, vemos en el pasaje de Mateo 22:15-21, que cuando concurren a Jes\u00fas los herodianos y los fariseos, ellos representaban posturas diametralmente opuestas. Por un lado, los herodianos eran partidarios de Herodes, y por ende pretend\u00edan cuidar las relaciones con Roma. Y por el otro, en una postura contraria, los fariseos pretend\u00edan liberarse del yugo del Imperio, es por esto que consultan a Jes\u00fas respecto de un tema que de seguro causaba mucha discusi\u00f3n entre las partes, \u00bfEs l\u00edcito dar tributo a C\u00e9sar, o no? Esta no era una pregunta que consider\u00e1semos rebuscada para el contexto hist\u00f3rico en que se viv\u00eda, ya que en aquella \u00e9poca toda la regi\u00f3n estaba dominada por el Imperio Romano, el cual exig\u00eda que cada jud\u00edo pagara un tributo anual. Ese pago o impuesto no pensemos que estaba dirigido a hospitales o a la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os de Judea, sino que era para \u201cEl Cesar\u201d y el sistema imperial que \u00e9l representaba.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tal vez si Jes\u00fas hubiese respondido que no deb\u00edan pagar tributo, la respuesta del pueblo hubiese sido muy aclamatoria, sobre todo por fariseos y zelotes que buscaban la independencia de Israel del Imperio Romano, es as\u00ed que la revoluci\u00f3n no hubiese tardado en ocurrir.<\/p>\n\n\n\n La respuesta de Jes\u00fas a la interrogante antes citada es sabida de todos (Entonces les dijo: \u00bfDe qui\u00e9n es esta imagen, y la inscripci\u00f3n? Le dijeron: De C\u00e9sar. Y les dijo: Dad, pues, a C\u00e9sar lo que es de C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios, <\/em>Mateo 22:20-21). A la respuesta de Jes\u00fas Theo Donner comenta lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n Si debemos darle a Cesar la moneda porque lleva su imagen, la conclusi\u00f3n l\u00f3gica es que hemos de dar a Dios lo que lleva la imagen de Dios \u2013 es decir, que hemos de entregarnos a \u00e9l en forma integral.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La respuesta de Jes\u00fas no estaba empe\u00f1ada, en absoluto, en alterar el sistema terrenal dominante de aquella \u00e9poca, sino que ocup\u00f3 su argumento en exigir el tributo a Dios porque llevamos su imagen. Es as\u00ed que el ministerio de Jes\u00fas no busc\u00f3 hacer cambios administrativos de gobiernos, como tampoco alterar la pol\u00edtica existente en su \u00e9poca, sino que su mensaje llamaba a volverse a Dios,<\/strong> arrepentirse del pecado y que creyeran en \u00e9l como el \u00fanico Se\u00f1or y salvador, (Juan 5:24).\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00a0Aunque existe una diferencia hist\u00f3rica, cultural como principalmente pol\u00edtica, los principios que entrega la Palabra de Dios siguen siendo los mismos. Entonces la respuesta m\u00e1s sincera, es que, los cristianos disc\u00edpulos de Jes\u00fas, no deben enfocarse e involucrarse en un conflicto pol\u00edtico, sino que su esfuerzo hacia los gentiles es exhortarles a acercarse al conocimiento de Cristo<\/strong> (Juan 17:3).<\/p>\n\n\n\n La Iglesia de Dios no debe perder de vista su verdadera ciudadan\u00eda, la cual est\u00e1 en los cielos (Filipenses 3:20). Es un pueblo santo, la sal de la tierra que preserva a este mundo ca\u00eddo de la descomposici\u00f3n total<\/strong> (Mateo 5:13), es llamado a ser la luz del mundo que ilumina en medio de la oscuridad (Mateo 5:14). Es as\u00ed, que los poderes de este mundo, entre ellos el poder pol\u00edtico, no pueden dirigir su forma de pensar, tampoco se debe depositar la esperanza en promesas fuera de la Palabra de Dios, menos a\u00fan orientar la interpretaci\u00f3n de las Sagradas Escrituras en postulados pol\u00edticos, como se ve con frecuencia en las redes sociales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Considerando esta situaci\u00f3n por la que los cristianos se ven muchas veces envueltos, John P. Stead refiere las siguientes palabras: <\/p>\n\n\n\n Los creyentes en Cristo necesitamos estar firmes tanto espiritual como intelectual, moral y pol\u00edticamente en que somos la alternativa vital, separada de un sistema mundano que glorifica el materialismo, la autoindulgencia y el poder pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n Cuando el cristiano se deja llevar por la corriente de este mundo pierde su visi\u00f3n y cae en esta clase de disputa por el poder del cual somos testigos en este \u00faltimo tiempo, degrad\u00e1ndose al punto de alejar su fe del \u00fanico Dios verdadero, agrediendo al que piensa distinto y manipulando La Palabra de Dios. <\/p>\n\n\n\n Finalmente, cada cristiano debe considerar si acaso la respuesta de Jes\u00fas le es satisfactoria, o \u00bfhubiese preferido que dijera que no era l\u00edcito pagar el tributo? Por otro lado, debe plantearse de que manera quiere afrontar la situaci\u00f3n pa\u00eds, si acaso es tomando alg\u00fan bando de la politizaci\u00f3n pol\u00edtica, o respondiendo a la manera de Cristo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n CITAS. <\/p>\n\n\n\n Donner, T. Posmodernidad y fe.<\/em> (Barcelona: CLIE, 2012). (p\u00e1g. 116).Stead, J. P. Piense Conforme a La Biblia<\/em>, Desarrollo de una visi\u00f3n B\u00edblica de Iglesia y Estado<\/em>. (Michigan: PORTAVOZ, 2004).<\/em> (p\u00e1g. 316).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Daniel Araya Rojas Vivimos una etapa hist\u00f3rica en que nuestro pa\u00eds se ha llenado de discusi\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e1s a\u00fan cuando se enfrenta a la disyuntiva de mantener o cambiar la constituci\u00f3n. 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