{"id":3372,"date":"2023-04-24T23:26:57","date_gmt":"2023-04-25T02:26:57","guid":{"rendered":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/?p=3372"},"modified":"2023-04-24T23:26:57","modified_gmt":"2023-04-25T02:26:57","slug":"ciudadania-politica-y-los-evangelicos-por-juan-vidal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pensamientopentecostal.cl\/ciudadania-politica-y-los-evangelicos-por-juan-vidal\/","title":{"rendered":"Ciudadan\u00eda, pol\u00edtica y los evang\u00e9licos – Por Juan Vidal"},"content":{"rendered":"\n

Nota introductoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El texto a continuaci\u00f3n fue publicado originalmente en la revista Chile Pentecostal<\/em>, de la Iglesia Metodista Pentecostal de derecho privado, en el contexto electoral del a\u00f1o 2017. Pese a la distancia temporal, consideramos que contiene ideas cuya importancia trasciende la eventualidad en que fue escrito y que son \u00fatiles para reflexionar en general sobre la relaci\u00f3n entre la ciudadan\u00eda de los evang\u00e9licos y la pol\u00edtica nacional. <\/p>\n\n\n\n

PP<\/p>\n\n\n\n

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Ciudadan\u00eda, pol\u00edtica y evang\u00e9licos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Pr. Juan Vidal Sandoval<\/p>\n\n\n\n

Iglesia Metodista Pentecostal<\/p>\n\n\n\n

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Diversas situaciones contempor\u00e1neas han puesto en el debate p\u00fablico varios temas controversiales para el quehacer evang\u00e9lico chileno, durante el segundo semestre de este 2017.<\/p>\n\n\n\n

Entre otros sucesos, cabe mencionar: La pr\u00e1ctica de algunos pol\u00edticos de pedir apoyo electoral a las iglesias y luego patrocinar leyes contrarias a los principios cristianos. La exclusi\u00f3n de los creyentes de los espacios de discusi\u00f3n ciudadana, por parte de algunos medios de comunicaci\u00f3n. Y las expectativas ciudadanas insatisfechas de muchos miembros de congregaciones cristianas, que han motivado a un grupo de evang\u00e9licos a iniciar campa\u00f1as pol\u00edticas que les lleven a convertirse en diputados, consejeros regionales, alcaldes o concejales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEs la participaci\u00f3n pol\u00edtica una opci\u00f3n v\u00e1lida para un evang\u00e9lico? \u00bfO es mejor abstenerse de tal participaci\u00f3n, confiando en que agn\u00f3sticos, ateos o miembros de otras confesiones religiosas, representar\u00e1n de mejor manera al pueblo cristiano, en cuanto a sus aspiraciones ciudadanas?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl hecho de ser evang\u00e9lico, elimina en una persona su condici\u00f3n de ciudadano? Obviamente que no. Por el contrario. Una persona que abraza la fe en Jesucristo, tendr\u00e1 una mejor perspectiva respecto de c\u00f3mo atender mejor las necesidades integrales de cualquier comunidad humana. Adem\u00e1s ser\u00e1 motivado por el amor al pr\u00f3jimo, aunque este pr\u00f3jimo sea alguien con qui\u00e9n se tengan profundas diferencias tal como lo ense\u00f1a Jesucristo en la par\u00e1bola del Buen Samaritano (Lucas 10:25-37).<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente C\u00f3mo aceptar a Jesucristo como \u00fanico, personal y suficiente salvador, hace que el convertido adquiera una ciudadan\u00eda espiritual (Fil. 3:21-21). Ello implica tener una conducta digna, que honre a Dios y que muestre testimonialmente los ben\u00e9ficos efectos que la salvaci\u00f3n produce en todo pecador, redimido por la gracia de Dios. Sin embargo, mientras estemos en esta tierra, hemos de cumplir con la Gran Comisi\u00f3n entregada por Jesucristo a la iglesia: evangelizar y discipular a todas las personas, en todas las naciones. <\/p>\n\n\n\n

El ap\u00f3stol Pablo como consciente de su ciudadan\u00eda espiritual, hizo uso de su ciudadan\u00eda terrenal para facilitar su tarea misionera. El Nuevo Testamento nos aclara que adem\u00e1s de ser jud\u00edo, pose\u00eda la ciudadan\u00eda romana. Esta condici\u00f3n \u201c…era tenida en alta estima debido a los privilegios y ventajas que proporcionaba, tales como la excepci\u00f3n de castigos degradantes, el derecho de ser juzgado ante tribunales romanos con la administraci\u00f3n de la famosa justicia romana, y el derecho de apelar ante el C\u00e9sar mismo como \u00faltimo juez.\u201d (Cartledge, S. A. (2006). CIUDADAN\u00cdA. En E. F. Harrison, G. W. Bromiley, & C. F. H. Henry (Eds.), Diccionario de Teolog\u00eda (p. 108). Grand Rapids, MI: Libros Desaf\u00edo). Cabe destacar que en el contexto de los derechos de un ciudadano Romano, junto a varios otros, se encontraban el \u201cjus sufragium\u201d: derecho al voto y el \u201cjus bonorum\u201d: derecho a nominarse para desempe\u00f1ar los cargos p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

El espacio asignado para este breve art\u00edculo no nos permite una exposici\u00f3n detallada de las implicancias que, el ejemplo de Pablo, pudiese tener para la actual coyuntura pol\u00edtica en la que la iglesia chilena se encuentra. Sin embargo, estas sencillas l\u00edneas debieran bastar para excluir la idea de que ser cristiano constituye una inhabilitaci\u00f3n para hacer uso de los derechos que la ciudadan\u00eda otorga.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 debiera esperarse de un cristiano con una vocaci\u00f3n por el servicio p\u00fablico?  En primer lugar, debe ser una persona nacida de nuevo y que cultive habitualmente las disciplinas espirituales; y no solo alguien que utilice la religiosidad como un disfraz para aumentar su votaci\u00f3n. Debe tener una adecuada formaci\u00f3n b\u00edblica y doctrinal, para que pueda representar consecuentemente el sentir de los ciudadanos con una cosmovisi\u00f3n cristiana. Debe contar con la mayor formaci\u00f3n profesional posible para desarrollar sus funciones con excelencia y dedicaci\u00f3n, marcando la diferencia respecto de la actualmente cuestionada y degradada \u201cclase pol\u00edtica chilena\u201d. Debe poseer un testimonio equilibrado con lo cual se eviten cr\u00edticas y descr\u00e9dito por parte de sus adversarios. En este sentido, es imprescindible que cuente con un continuo proceso de discipulado y una mentor\u00eda madura, derivados de una membres\u00eda regular en una Comunidad de Fe. Finalmente, tal representante, debiera rodearse de equipos de trabajo con caracter\u00edsticas similares a las requeridas a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Si las iglesias chilenas no disponen de personas con estos m\u00ednimos requisitos, significa que el problema no est\u00e1 en la pol\u00edtica sino en las iglesias. Es inconcebible o\u00edr a hermanos y l\u00edderes afirmar que los cristianos no pueden participar en pol\u00edtica, porque se van a corromper. \u00bfTan d\u00e9bil es su profesi\u00f3n de fe? \u00bfTan incapaz es el Se\u00f1or, que no podr\u00e1 guardarlos sin ca\u00edda? \u00bfTan d\u00e9bil es la confianza de aquellos l\u00edderes en la obra que Dios est\u00e1 realizando en los miembros de sus iglesias? A la luz de la Biblia, el panorama es diferente. La iglesia del Se\u00f1or, en Cristo, es indestructible y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella. La corrupci\u00f3n pol\u00edtica tampoco.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, es importante destacar que los derechos implican tambi\u00e9n deberes. En tal sentido el derecho a elegir representantes o postularse para un cargo p\u00fablico, necesariamente instala en el ciudadano el deber c\u00edvico de sufragar. Es bastante absurdo alegar en contra de los actuales dirigentes pol\u00edticos, argumentando que estos no nos representan, porque nos abstuvimos de votar. El hecho de no sufragar significa que renunciamos a nuestro derecho ciudadano para que otros decidan por nosotros. Y en la pr\u00e1ctica, eso es lo que le ocurre hoy a la iglesia evang\u00e9lica chilena. Personas que no nos representan, est\u00e1n legislando normativas que debemos acatar como ciudadanos debido a que no hemos sido capaces de elegir a quienes s\u00ed nos podr\u00edan representar adecuadamente.<\/p>\n\n\n\n

Ir\u00f3nicamente nos alegramos y nos sentimos fuertes porque podemos movilizar a miles de cristianos en una marcha \u201cfuera\u201d del Congreso. Sin embargo, al no votar o al hacerlo inconscientemente, dej\u00e1ndonos llevar por la propaganda, las falsas promesas o por las emociones, no somos capaces de movilizar ni a uno solo \u201cdentro\u201d del Congreso. El problema con esto es que las leyes no se dictan en la calle, sino en los esca\u00f1os del hemiciclo.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que, en el \u00faltimo tiempo, se han levantado voces irreverentes, haciendo callar a los pastores y hermanos que luchan por instalar la voz de las iglesias en el escenario p\u00fablico y en los medios de comunicaci\u00f3n social. Se acusa de abuso de poder, falta de respeto, intolerancia y una larga lista de calificativos cuando \u201clos protestantes protestan\u201d. Al respecto, debemos concluir se\u00f1alando que el autor de este art\u00edculo no ser\u00eda un buen pastor si usara su posici\u00f3n como ministro de culto para inducir a su pr\u00f3jimo a votar por una persona en particular o por una coalici\u00f3n pol\u00edtica determinada. Pero tambi\u00e9n ser\u00eda un p\u00e9simo pastor, si no advirtiera a las ovejas que est\u00e1n a su cuidado, del peligro de los rapaces lobos que acechan al reba\u00f1o. Un genuino siervo de Dios no confunde su llamado, no vende su primogenitura por un plato de lentejas, ni entrega a su maestro por las 30 monedas de plata que convirtieron a Judas en traidor.<\/p>\n\n\n\n

La actual coyuntura pol\u00edtica no debe desviarnos de nuestra primordial tarea. Asumir nuestros deberes y derechos ciudadanos no significa cambiar la Biblia por la Constituci\u00f3n o los tratados por panfletos. Significa sencillamente cumplir con toda justicia. Por eso nuestro llamado es a seguir adelante, con los ojos puestos en Jes\u00fas, el Autor y Consumador de nuestra fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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