Por Aaron J. Swoboda*<\/p>\n
Soy pastor pentecostal, te\u00f3logo y ambientalista. Es dif\u00edcil creer que estas tres identidades puedan coexistir en una persona al mismo tiempo. Pero pueden.<\/p>\n
Y no soy el \u00fanico: entre los cristianos pentecostales y carism\u00e1ticos hay un resurgimiento de personas que se involucran en asuntos urgentes como el cambio clim\u00e1tico y la degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica como pentecostales y carism\u00e1ticos. No est\u00e1n abandonando su fe para hacerlo.<\/p>\n
Somos \u201cpentecostales verdes\u201d, y estamos orgullosos de ello. Para nosotros, la preocupaci\u00f3n por la Tierra es un aspecto del discipulado centrado en el evangelio.<\/p>\n
Una caricatura com\u00fan es aquella de que tomamos serpientes, danzamos en los pasillos, cristianos de pelo largo que parecen m\u00e1s preocupados del fin del mundo que de cuidar el mundo.<\/p>\n
Esa no ha sido mi experiencia. Desde mis a\u00f1os de estudio en la Universidad de Oregon, el pentecostalismo ha fomentado en mi interior un profundo amor por Jesucristo, una pasi\u00f3n por predicar la Biblia, un celo por ver al mundo creer, y un deseo por cuidar la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Durante la abrumadora jornada de concluir dos libros robustos sobre la relaci\u00f3n entre teolog\u00eda cristiana y medioambiente, \u201cTongues and Trees\u201d e \u201cIntroducing Evangelical Ecotheology\u201d, me he visto cada vez m\u00e1s inspirado a repensar el cuidado de la creaci\u00f3n como un aspecto integral de la relaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo con el mundo. Y los pentecostales me han ayudado mucho a este respecto.<\/p>\n
En mi experiencia, hay tres aspectos principales que aprecio de la tradici\u00f3n pentecostal. Primero, los pentecostales creen que el pentecost\u00e9s no ha terminado; creen que el Esp\u00edritu vive, y por lo tanto habla. Y con ello, que el Esp\u00edritu est\u00e1 vivo en la iglesia y en el mundo, incluso el mundo natural.<\/p>\n
Segundo, los pentecostales se preocupan mucho del marginado \u2013mujeres, personas de color, los menos privilegiados, los sin educaci\u00f3n-. El pentecostalismo es un movimiento del Esp\u00edritu Santo compuesto por personas liberadas de la trampa de la opresi\u00f3n.<\/p>\n
Tercero y \u00faltimo, los pentecostales son personas emocionales. Ruegan. Lloran. Pueden sentir. Ve a cualquier servicio de una iglesia pentecostal y encontrar\u00e1s una caja de Kleenex. Los pentecostales aun pueden ser conmovidos.<\/p>\n
Y pienso que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 tratando de mover a la iglesia de Jesucristo. Creo con todo mi coraz\u00f3n que cuando el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 presente en la vida de la iglesia, ella deber\u00eda saber c\u00f3mo llorar, c\u00f3mo lamentarse, c\u00f3mo arrepentirse.<\/p>\n
Como Pentecostal, no puedo mirar mi avaricia, la injusticia de mis decisiones, la basura que he creado, y no ser llevado por el Esp\u00edritu a las l\u00e1grimas. Soy pentecostal porque estoy abierto a que el Esp\u00edritu quebrante mi coraz\u00f3n. Quiero estar abierto a o\u00edr c\u00f3mo el Esp\u00edritu me revela que soy ego\u00edsta, que yo soy el problema, que debo arrepentirme.<\/p>\n
As\u00ed que si, el Esp\u00edritu de Dios nos mueve al arrepentimiento \u2013el tipo de arrepentimiento que se necesita para un verdadero cambio de vida en la crisis ecol\u00f3gica del siglo XXI. Pienso en esto del siguiente modo: \u201carrepentimiento\u201d es una palabra que significa cambio de mente. El arrepentimiento es un tipo de \u201c\u00a1santo cielo!\u201d que ocurre cuando hemos sido atra\u00eddos cerca de Dios, por tomar prestado el dicho del profeta Charlie Brown. Es un cambio profundo y duradero dentro de nuestras mentes, corazones e imaginaciones cuando tocamos la terriblemente profunda misericordia de Dios.<\/p>\n
S\u00e9 precavido: el arrepentimiento no es lo que algunas personas religiosas suponen. El arrepentimiento no nos pone m\u00e1s cerca de Dios, como ellos sugieren. M\u00e1s bien, el arrepentimiento es un producto de ser atra\u00eddo a Dios. El arrepentimiento no es un magneto moral que nos acerca a Dios para amarnos a nosotros mismos m\u00e1s de lo que \u00e9l lo hace. Principalmente, el arrepentimiento es lo que ocurre cuando nos hemos dado cuenta que Dios nos ha amado antes de que una pizca de cambio haya ocurrido.<\/p>\n
Dios est\u00e1 creando una nueva generaci\u00f3n, una generaci\u00f3n de pentecostales que creen que ser lleno del Esp\u00edritu Santo no requiere de nosotros que apaguemos nuestros cerebros, o que pongamos nuestras manos en la arena, o que ignoremos las grandes cuestiones sociales de nuestro tiempo. Una generaci\u00f3n se levanta, que ve al Esp\u00edritu de Dios tray\u00e9ndonos de vuelta al \u00e1mbito del mundo real, en que hay dolores reales, luchas reales y problemas reales.<\/p>\n
Para nosotros, resuenan las palabras del te\u00f3logo pietista y pastor Christian Blumhardt. \u00c9l dijo alguna vez que cada cristiano tendr\u00e1 que experimentar dos conversiones.<\/p>\n
La primera conversi\u00f3n es a Dios.<\/p>\n
La segunda es una conversi\u00f3n de vuelta al mundo.<\/p>\n
*Pastor ordenado por las Asambleas de Dios, EEUU. Doctorado en teolog\u00eda por la Birmingham\u00a0University, UK.<\/p>\n
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